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크리스챤다이제스트, 1995
○ Walter. C. Kaiser, Moises Silva, 성경 해석학 개론, 은성 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성서해석(성경해석)의 영역
1. 역사적 해석법
1) 역사적 배경과 종교적 저자에 관한 이해
2) 저자가 누구이며 누가 말하는가
2. 신학적 교리적
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크리스챤다이제스트, 2003.
Bernhard W. Anderson, 『구약성서의 이해』강성열, 노항규 옮김, 서울: 크리스챤다이제스트, 1994.
Brevard S. Childs, 『구약정경개론』김갑동 옮김, 서울: 대한기독교출판사, 1987.
Otto Kaiser, 『구약성서개론-그 연구성과와 문제
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다이제스트, 19972.
. 정병식 역. 『마틴 루터의 신학: 역사적이며 조직신학적으로 본 루터 신학』. 서울: 한국신학연구소, 2002.
F. Wendel. 김재성역. 『칼빈; 그의 신학사상의 근원과 발전』. 서울: 크리스챤다이제스트, 2001.
Jean Calvin. 원광연 역.
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크리스챤다이제스트, 2003.
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Bright, J., 『이스라엘 역사: 제3판』, 박문재 역, 고양: 크리스챤다이제스트, 2001.
Fohrer, G., 『이스라엘 역사』,
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크리스챤 다이제스트. p.238
오리게네스는 지상적 요소들을 하늘로서 온 생명의 떡과 훨씬 더 단호하게 구분하며, 영혼을 신적 말씀을 먹이는 것을 성찬의 목적 전부로 삼는다. 그는 불합리한 알레고리 방법을 여기에 적용하여 떡이 구약성경
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크리스챤다이제스트, 1997)
John Calvin, Christianae Religionis Institutio, Ford Lewis Battles, \"서론\", 양낙홍譯, 「기독교강요: 1536 초판」(서울: 크리스챤 다이제스트, 1996)
Richard Stauffer, L\' HUMANITE\' DE CALVIN, 박건택譯, 「인간 칼빈: 남편¡아버지¡친구¡목회
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크리스챤다이제스트,1986), p.169 어거스틴은그의저서인「고백록」제7권에서악의기원에대한문제를중점적으로다루고있다.
<2>본장은NormanL.Deisler의저서인TheRootsofEvil(GrandRapid,Mich:zondervan,1978)의2장 “PhilosophicalOptionsConcerningEvil”을 참고로 씌
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크리스챤다이제스트,
Warren, Michael. Seeing Through the Media, A Religious View of Communication and Cultural Analysis. Pennsylvania: Trinity Press International, 1997.
강영안,김연종 등 저, 대중문화, 더 이상 침묵할 수 없다, 서울: 예영커뮤니케이션, 1998
기윤실 문화전략위
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Chadwic, Henry. 「초대교회사」. 박종숙 역 서울: 크리스챤다이제스트. 1999.
Bromily, Geoffrey W. 「역사신학개론」. 김해연 역 서울: 도서출판 은성. 1993.
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