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역사관 등의 관점에서, 오늘날 우리가 전해진 성경의 중요한 부분이 이루어졌다는 것을, 고고학적인 연구 방법으로 논리적으로 풀어가고 있는 것은 평가할 만 하다.
그러나 저자가 간과하고 있는 것은, 성경의 역사관은 눈에 보이는 물질적
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이스라엘 역사: 제3판』, 박문재 역, 고양: 크리스챤다이제스트, 2001.
Fohrer, G., 『이스라엘 역사』, 방석종 역, 서울: 성광문화사, 1986.
Gottwald, N. K.,『히브리성서: 사회ㆍ문화적 연구1』,김상기 역, 서울: 한국신학연구소, 1989
Gunneweg, A. H. J., 『
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이스라엘의 것을 포함하여, 법적 체계가 일반적으로 모순들, 역행들, 불완전성의 짐을 지고 있다는 것을 강조하였다. 법은 자주 그것을 제정하고 집행하는 다양한 관심 집단들의 일시적인 타협물로 보여진다. 따라서, 우리가 조사해 온 어떤
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성서적 지식이 쌓이게 되었다. 하나님께 감사드린다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 베스터만, 클라우스. 「성서입문」. 김이곤 외 역. 한국신학연구소
2. 브라이트, 존. 「이스라엘의 역사」. 김윤주 역. 분도 출판사
3. 김성. 「성서고고학 이야기」. 동방미
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역사와 종교」, 대한기독교서회, 2000.
박종수, 「구약성서 역사 이야기」, 글터, 1996.
존 브라이트, 이스라엘 역사, 상, 김윤주(역), 분도출판사, 1983.
존 브라이트, 이스라엘 역사, 하, 김윤주(역), 분도출판사, 1983.
G.허버트 리빙스톤, 모세오경의
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