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소크라테스를 ‘악법도 법이다’라고 한 문장으로 정의했던 우를 범하고 있었다.
크리톤을 만난 후 다시 감히 그를 정의해 보건대, 그는 사회적 합의의 수호자이자 로맨티시스트였고, 그렇기에 그는 그대로 소위 ‘명예로운 죽음’을 맞이하
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소크라테스의 변명은 변명, 크리톤, 파이돈 부분이 그의 죽음까지의 이야기이고 향연은 하나의 주제부각과 동시에 소크라테스를 찬양하기 위해 덧붙인 것으로 보인다.
어쨌든 소크라테스의 죽음과 철학과 사랑과 지혜와 용기에 대한 고찰은
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각박한 사회적 상황시대야 말로 철학자들이 상아탑 속의 학파논쟁은 잠시 접어두고 세상으로 나올 때라고 본다. 서론
본론
1. 변명
2. 크리톤 - 어떻게 행동할것인가
3. 파이돈 - 영혼에 대하여
4. 향연 - 에로스(=사랑)에 대하여
결론
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소크라테스라는 것이다.
그러나 전문적인 연구가가 아니면 이러한 문제를 중요시할 필요는 없는
줄 안다. 그것이 누구의 사상이든 우리는 거기서 정신의 양식을 찾으면
되기 때문이다.
여기에 주목할 대화편 변명 크리톤 파이돈 중 변명 과
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약속하였지만 각자의 사정에 의해 수없이 번복을 한다. 그리고 그것이 유연한 적용이라고 생각한다. 그리하다보면 사회에 질서가 남아있을까란 생각이 든다. 작은것이지만 나의 원칙을 지키는것 소크라테스는 몸소 보여주었다. 나역시 소크
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소크라테스의 제자 플라톤이 저술한 「크리톤」의 내용 중 소크라테스가 사형당하기 전 아테네 감옥에서 탈 출할 것을 요청하는 그의 친구 크리톤과 대화하는 내용 중 소크라테스가 한 말
가 확산되고 대한민국의 불법 집회ㆍ시위문화를 개
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소크라테스의 변론’과 ‘크리톤’에서 감화된 숙고하는 삶, 잘 사는 삶에 대한 열정을 바탕으로, 00대학교에서 동서양의 여러 철학사상을 깊이 이해한 뒤 현재와 미래사회에서 추구해야할 가치를 탐색하는 능동적인 인재가 되고 싶습니다. (
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