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정리
1. 구체제
2. 혁명의 원인
3. 혁명의 진행과정
4.혁명의 역사적 의의
<탈기독교화>
1.프로테스탄티즘과 가톨릭
2.탈기독교화
<민족주의로의 대체>
<포르노그라피와 프랑스혁명>
<혁명기의 포르노그라피>
<왕권의 탈신성화>
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었던 교구와 권세를 차츰 회복, 1648년의 로마 교회의 치세는 그 전보다 강해졌다.
(1)예수회 (이그나티우스 로욜라 설립)
인간과 국가를 위한 진리의 구원이 무오한 교황을 보호자와 변호자로 삼고 있는 로마 카톨릭 교회에 의해서만 믿어진다
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탈기독교화’의 위기로부터 구함으로써 신앙의 대상과 내용을 구체화시킴으로써 신앙의 실천이 구체적인 비판적 방향으로 전개될수 있는 길을 열어 놓았다. 그의 교육론은 외면상 이데올로기 비판적 시도로 시작하였으나 신학적 보수성 때
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독교화되어 있는 서구정신과 철학에 큰 도전과 날카로운 비판이 되는 것임에는 틀림없다. 그러므로 러시아 종교철학은 서구 철학전체에 하나의 충분하가도 필수적인 대안이 되는 것이다.[44]우리는 서구의 탈기독교화, 세속화 과정은 원색적
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탈기독교화(de-christianization of social welfare)되어 가는 것이다. 이러한 사회복지를 다시금 기독교계가 주체가 되어 성경적 정의(正義)에 따라 실천해 나아갈 때 사회복지는 탈세속화(脫世俗化) 되어지는 것이고 기독교화(christianization of social welfar
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