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탈학교 사회>(한마당)으로 번역되어 있다).
일리치의 이 엉뚱하게 들리는 주장은 다음의 비유로 쉽게 이해할 수 있다. 원래 초기 기독교인들은 잘 곳 없는 이 누구에게나 친절과 잠자리를 제공하는 사람들로 이름이 높았다. 이는 기독교인
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탈학교사회(Deschooling Society)에 대하여
탈학교사회는 일리치 자신이 에버레트 라이머와 13년에 걸친 대화가 중심이 되어 구성된 것으로서, 1972-1973년에 [교육상의 대안]이란 제목으로 개최된 CIDOC세미나를 위해 출판된 것이다. ‘탈학교'라는 말
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사회에 공헌할 수 있는 존재가 되게 하는 것이다. 그러나 오늘날의 학교는 이러한 기능을 뒷전으로 한 채, 선발 기능만 수행하고 있다. 이에 라이머(Reimer)는 학교는 죽었다라고 했고, 일리치(Illich)는 탈학교사회를 주장하였다.
(3) 사회의 병리
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사회를 학교화함으로서 모든 가치가 제도화되고 가치의 제도화로 인하여 물질적인 환경이 오염되고 있으며 인간의 심리적 불능화가 야기되고 있다고 주장하면서 이러한 병폐에서 벗어나기 위해서는 사회가 탈학교 해야 하며 그러기 위해서
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사회학연구소, 학교 밖 청소년의 욕구와 사회적 지원 방안
- 최인욱, 1993, 부산대학교, 학교사회사업 실천을 위한 사회복지사의 역할과 개입 전략
- 이반 일리치 황성모, 1978, 탈학교의 사회
- 다음 백과사전 http://100.daum.net/ 서론 : 학교사회
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