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롭게 재생된 한차원 높은 존재가 탄생하는데, 이것이 바로 퇴색된 오늘의 결혼문화에 있어 우리 신화가 주는 따끔한 충고일 것이다.
Ⅲ.결론
이제까지지 단군신화, 주몽신화, 혁거세신화, 탈해신화 속에 나오는 신들의 결혼 통과의례에 대해
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차원의 화합의 효과를 누리게 할 수 있다. 첫 번째, 「단군신화
두 번째, 「주몽신화」
세 번째, 「수로신화」
네 번째, 「허황옥신화」
다섯째, 「혁거세신화」
여섯째, 「사소신화」
일곱째, 「탈해신화」
여덟째, 「알지신화」
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혼사의 일방성이 후자에는 혼사의 대등성이 드러나는 것이 차이다. 1.서론
2.본론
2.1.북방신화와 남방신화의 차이
2.2.건국 신화들간의 공통점
2.3.주몽 신화와 탈해신화 비교
2.4.단군신화, 박혁거세 신화, 주몽신화 비교
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개토왕릉비>는 글씨체도 고구려 기풍으로 되어있다. 이 비문은 지금 남아 있는 문학작품 가운데 연대가 확실한 최초의 것이며, 건국서사시 다음단계의 문학이 어떤 모습을 하고 있었는가를 아는 데 소중한 자료이다. 또 이것은 초인간적인
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탈해신화>에서 본 바와 같다고 할 수 있다. 또한 허황옥은 가야 땅에 내리자마자 높은 언덕에 올라 쉬었고 비단 바지를 벗어 산신령에게 예물로 바쳤다. 그리고 김수로를 맞이하기 위해 부르는 노래인 구지가에서는 바다와 관련된 거북이
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