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지만, 이 탕자비유에서 예수께서는 주요 강조점을 회개의 인간적인 측면과 세리와 죄인들을 향한 바리새인들과 서기관들의 태도에 두셨다. 그러므로 이 비유는 앞의 두 비유보다 더 발전된 것이며, 이 비유의 특별한 주제는 아버지의 특별한
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중생이라고 부르는 것과 같은 변화이다.(중생이란 용어는 특별히 마음의 수동적인 측면에서 본 변화이다)\" Ice breaking
Shift mind 왜 회심이 필요할까요?
In the bible 탕자의 비유
In the bible 변화된 니고데모
Like hero 신앙의 선배들처럼…
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탕자 비유에로의 적용\" 학위논문(석사)-- 총신대학교 신학대학원 : 목회학과 2012. 2
안우환. \"평생교육의 쟁점 이해\" 파주 : 한국학술정보, 2006
정신실. \"에릭슨의 자아정체성 개념의 재조명\" 학위논문(석사)-- 울산대학교 교육대학원 : 상담교
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탕자이야기입니다. 탕자로 번역되는 문구의 형용사은 ‘제멋대로 군다’는 뜻이 아니라, ‘무모할 정도로 씀씀이가 해프다’라는 뜻입니다. 하나도 남김없이 쓴다는 의미입니다. 그러므로, 이 단어는 비유속의 둘째 아들뿐 아니라, 아버지를
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탕자만 하나님 보실 때 잃어버린 자가 아니라 바리새인들도 서기관들도 하나님 보실 때는 잃어버린 자인 것입니다. 사실 이 세 비유에서 초점은 바리새인들에게 있습니다. 왜냐하면 이 비유들이 바리새인들을 대상으로 주어지고 있기 때문입
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