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2012
샹 양 탠 저, 상담과 심리치료(기독교적 관점), 이레서원 2014
해로 반 브루멜른 저, 기독교적 교육과정 디딤돌, IVP, 2006
이숙경 저, 신앙과 기독교교육, 그리심 2015 1. 태초와 종말 사이에 놓인 삶
2. 구속받은 삶의 목표
참고문헌
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2011
에릭 존슨 저, 심리학과 기독교 어떤 관계인가, 부흥과개혁사 2012
샹 양 탠 저, 상담과 심리치료(기독교적 관점), 이레서원 2014 기독교상담사 혹은 기독교심리치료사들을 위한 기독교 심리치료에 대한 이해와 노력
참고문헌
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기독교적인 인간관이 인간의 근본적인 정체성으로서 가족을 강조한다는 점은 특별히 중요하다. 가족은 인간의 전 생애에서 기쁠 때나 슬플 때나 좋을 때나 나쁠 때에도 깊이 뿌리를 내리고 있는 관계망이다. 이것은 마치 인간을 창조하신 하
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삶의 의미의 필요성과 중요성
2. 본론
가. 인간이 지닌 개방적, 창조적 특성
1) 동물과 대비되는 인간의 특성
2) 인간의 초월적 특성
나. 고대 희랍의 인간관과 기독교적 인간관의 차이
1) 이원론적 특성- 희랍
2) 혼연일체적 특성- 기독교
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기독교적 시각과 사학적 시각으로 본 역사적 사건
(1) 출애굽 사건
(2) 콘스탄티누스의 기독교 공인
(3) 예수 그리스도의 죽음
Ⅲ. 역사와 종말적 희망
ⅰ. 종말의 역사성
(1)우리가 상상하는 일반적인 종말
(2)기독교인의 종말
ⅱ. 기독교적 구원
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