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홉스의 사상은 오늘날 인민 주권과 민주주의의 초석을 다졌다는 점에서 의의가 있다.
Ⅳ. 참고문헌
- 토마스 홉스(2009). 인간론. 살림출판사.
- 진병운(2006). 홉스 리바이어던. 철학사상 제7권 제13호, pp.1-228
- 이준호(2014). 홉스의 인간관과 국가
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본래 \"리바이어던\"은 모두 4부로 엮어져 있으나, 홉스의 사상을 이해하는 데 제1부와 제2부의 내용만으로 충분하므로 이 책에서는 제1부와 제2부만을 번역하여 소개하고 있다.
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리바이어던의 분석에서 언급했듯이 홉스의 사상은 이외에도 여러 가지 문제 홉스를 자유주의자로 보기 어려운 점과, 성악설을 전적으로 수용하기 힘들다는 점, 그가 채택한 군주정에서 강자와 약자의 문제뿐만 아니라 군주의 부재시 권력 다
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홉스는 이기적인 인간을 전제로 사회계약과 국가의 형성이라는 과정을 설명하는데 실패하고 있다. 과정상의 논리적 모순을 제거하기 위해 그는 자연법에 호소하고 있다. 그러나 자연법은 누구에 의해 지켜지도록 강제될 것인가? 공포에 의한
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듯하면서, 이러한 홉스적 관점의 군주정이 갖는 문제의 한 단면을 보여주는 것 같다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 성악설을 기반으로 한 홉스의 ‘만인에 대한 만인의 투쟁’
Ⅲ. 중세적 기독교에 대한 비판과 국가의 통치권 강화
Ⅳ. 나가며
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