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페르시아 제국은 침략적 군사 국가로서 노예주 계급은 강대한 군사력에 의거하여 통치를 실시하면서 각 민족 인민들을 탄압하였다. 기원전 5세기에 페르시아 제국은 그리스를 정복하는 원정에서 참패를 당하였으므로 군사적으로 우세하던
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페르시아 시기에 생겨난 조로아스터교는 창시자의 이름을 딴 종교이다.(페르시아 이름인 짜라투스트라의 그리스식 호칭)였다.
조로아스터교는 이전의 종교보다 인간의 자유 의지와 도덕성을 높이 샀으며, 내용의 보편성은 세계 제국 페르시
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제국의 문화는 굽타 시대 이래 북인도 문화의 제 2의 정통시대라고 할 수 있으며 이 시대에 형성된 건축, 문학, 음악 등은 힌두 문화와 터키-페르시아계 문화의 융합으로 오늘날까지도 상당한 영향을 미치고 있다. 이 시대의 문화적 특성은 전
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페르시아 왕실에서 숭배되었는데 이 미트라 신앙이 발전한 미트라교는 로마 제국에 이르러서 특히 군인들에게 환영을 받았으며 영국에까지 미트라 사원의 흔적을 찾을 수 있을 정도로 당대에 널리 확산되었다.
미트라는 로마 제국의 수호신
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제국주의의 정의
일반적 : 국가의 팽창주의
역사학적 : 19세기 말경 독점단계로
이행하는 자본주의 최후의 단계
제국주의 의미의 변질
고대 제국주의 : 아시리아제국, 페르시아제국, 그리스제국, 로마제국
프랑스 나폴레옹 1
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서 론
본 론
Ⅰ. 무함마드 당시의 역사적 배경
1. 사산왕조 페르시아
2. 비잔틴 제국
3. 아라비아 반도
Ⅱ. 아라비아 반도와 꾸라이쉬 부족
1. 무함마드가 탄생한 아라비아 반도
2. 카바 신앙
3. 이슬
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페르시아 상인들은 ‘향약의 길’이라고 청하는 바닷길을 통하여 광주와 양주까지 내항하고 있었다. 자연히 이들과 신라 무역업자들의 교역이 이루어지게 되었다. 그러나 신라인들은 아라비아ㆍ페르시아 상인들이 지중해나 중동의 해안에
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