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조아려 천지신명의 은혜를 기리는 데서 밝은 기운이 단전에 나리게 되는 것이니라.
《 격암유록
) 격암유록: 김준걸, [풍류도 태극 선법], 정신세계사, 2000
남사고 호를 따서 《격암유록(格庵遺錄)》이라고도 한다. 세론시(世論視)·계룡론(鷄
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하는 멋에는 세속을 초월한 자유와 삶에 뿌리내린 생동감의 조화에서 나오는 아름다움이 들어 있다. ③ < '삶'과 존재 이해 > 로 나뉘어 고대로부터 현재에 이르기까지 일관됨을 알 수 있다. 그리고 풍류도는 토착종교인 무교로부터 노래
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풍류도란 우리의 전통사상으로서 삼교의 내용을 포함하였다는 것과, 오랜 세월 우리의 전통적인 의식 속에서 함양된 사상이었으며, 만물 군생을 접화하는 게 그 구체적인 목표였다는 것이다. 이로써 그가 평소에 추구해 온 도가 바로 이것이
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풍류도 와 단군신화와 연관시키는 것은 다소간의 억측이나 상상력이 없었다고는 말 못하겠다. 그러므로 하나의 주장이라고 생각하지 말고, 단지 가설-연역적 추리의 하나라고 봐줬으면 한다.
<참고도서>
<한국철학, 화두로 읽는다>-
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? <후한서> 동이전 서문의 기록: “夷는 어질고 만물을 살리기 좋아해서 만물이 땅에 뿌리 박고 난다. 즐겁게 술을 마시고 노래하고 춤추며 금관옥대를 갖추고 비단옷을 입었다.” 동이족과 풍류
풍류도와 한국인
멋, 흥, 신
어울림
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