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정산종사의 인간관, 원광대학교 원불교사상연구원
◇ 민황기(2011), 순자의 도덕적 인간관, 한국동서철학회
◇ 배경완(2000), 플라톤의 이상적 인간관과 그 의미, 계명대학교
◇ 장세호(2004), 동양의 이상적 인간관, 부산포럼
◇ 진교훈(1986), 서양
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Ⅰ. 정산종사의 학문관
1. 지식과 학문
2. 교육과 학문
3. 실력과 학문
Ⅱ. 남명 조식의 학문관
1. 학문적 성장과정
2. 박문약례와 치용실천
3. 하학상달과 위기천리
4. 거경집의
Ⅲ. 고정옥의 학문관
Ⅳ. 신숙주의 학문관
Ⅴ. 공
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정산종사의 경세사상은 정산종사가 깨달음에 근거하여 어떻게 중생을 교화할 것인가의 문제를 고심한 끝에 제시한 교화방법론의 체계로 평가된 바 있다. 이러한 평가는 삼동윤리사상에도 적용될 수 있을 것이다.
셋째로, 삼동윤리사상은 총
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정산종사의 선사상 고찰, 원광대학교 원불교사상연구원
Guang Xing(2011), 중국 문화를 견인한 선의 영향, 불일출판사 Ⅰ. 초의의 선사상
1. 초의는 ????선문사변만어????를 통해 백파의 ‘삼종선’을 비판하고 그 대안으로 이종선을 주창하였
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따라서 우리 인간 역시 사은의 공물로서 이 대자연의 환경에서 살아간다. 네 가지의 은혜가 없다면 인류는 절멸할 것이다. 그것은 천지나 부모, 동포나 법률의 은혜가 없이는 살 수 없을 것임을 알기 때문이다. 정산종사는 다음과 같이 말한
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