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사군자 : 송 죽 포 매 초 수 모 화
- ‘송하보월도’ : 이상좌(노비 출신)
바위 틈에 뿌리박고 모진 비바람을 이겨내는 늙은 소나무
→ 선비의 굳센 기개
※ 3절 : 이 대 / 황 포 / 어 매
[이정(대나무 - ‘묵죽도’) / 황집중(포도 - ‘묵포도도’) /
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또한 한강을 중심으로 북에서는 삼조선이, 남에서는 삼한이 독자적으로 역사를 전개시켰다는 남북 이원적 국사체계를 세우고, 삼한을 한사군 이전에 서술함으로써 우리 역사의 주체적인 성장을 강조하였다. 나아가 삼한 중에서 마한은 백제
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대의 변화와 요구에 따라 역사는 이렇게 또 저렇게 바뀌기도 하고, 또 때로는 그 평가가 극과 극으로 나뉘기도 한다. 이러한 사실은 어쩔수 없는 현실이지만, 이제는 더 이상 과거의 일제시대가 아닌이상 경도된 민족주의는 나라를 통합하고
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근세사회 체제
정치 - 세도정치에 의한 일당전제 정치 심화⇒새로운 정치구조 출현요구
사회 - 신분제의 동요, 관노비 해방, 인구증가, 중인층과 서얼계층 대두
- 향촌사회 질서 변화 - 향전 발생, 두레성행
사상 - 실학의 학문적, 사상적 연구
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만드는 모임
2. 후소샤
Ⅳ. 교과서 왜곡을 막는 이들
Ⅴ. 검정시스템과 왜곡의 내용
1. 일본의 교과서 검정과 채택 기준
2. 왜곡 내용
1) 고대사부분
2) 중세·근세사부분
3) 근현대사부분
Ⅵ. 나오며
-참고문헌
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