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향단
마을을 들어섰을 때 가장 먼저 눈에 띄는 건물이다. 1540년 건립된 향단은 회재 이언적 선생이 외척이씨의 입지를 높이고자 지은 건물이다.
장애물 없이 외관 전체를 드러내고 있는 마을에서 가장 눈에 잘 띄는 건축물이다. 그리고 지붕
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향단은 우리를 위한 중보자로서의 그리스도를 상징한다.
언약궤는 그리스도 자신-그분의 행하심이 아니라 그분의 존재 자체-을 상징한다. 우리는 예수 그리스도가 어떤 분이신지를 알게 될 때 그분의 행하신 것들에 대해 더 잘 이해하게 되고
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*. 예수 그리스도의 예표인 성막과 기구들.
1. 성막의 구조도
1). 성막과 이스라엘 12지파의 배치
2). 행진의 순서
3) 성막의 명칭들
2. 성막의 기구들
1). 기둥
2). 번제단
3). 물두멍
3. 성소의 기구들
1). 성소의 기구
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로 평가받을 만하다고 본다.
3. 아래에 제시된 서정주의 '추천사'를 '춘향전'과 비교 분석하여 문학적 전통이 어떻게 계승되었는지 파악하여 정리해 보자.
추 천 사
- 서 정 주
향단아
그넷줄을 밀어라
머언 바다로
배를 내어 밀듯이
향단아
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향단, 물봉 정상의 금잔디, 무첨당 이 3가지의 유형물일 수도 있다, 대청에 있는 3짝의 나무문을 열면 세 그루의 고목들 사이로 이씨 종가무첨당 사당이 정점으로 보인다, 대청을 굳이 ㄱ자로 번형된 형태로 만들어 정면에 3칸을 확보한 의도
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그리고 개혁
3. 변학도 - 양반의 위선과 신분제의 변화
4. 월매 - 어머니 그리고 신분상승
5. 방자와 향단 - 실용과 자유분방함
Ⅳ. 시대를 관통하는 『춘향전』
1. 문학으로써의 『춘향전』
2. 계급, 계층을 초월한 『춘향전』
Ⅴ. 결 론
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