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이항로는 상소를 올리면서 민심의 단합을 위하고 양적을 방어하기 위한 내수 외양의 국방의 근본임을 역설하였다.
Ⅲ. 참고자료
서 명
저 자
출판사
출판년도
화서 이항로의 시대인식
강대덕
신서원
2001
조선후기 화서
이항로의 의정척사사
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시대를 중심으로」, 『윤리연구Vol.72』, 한국윤리학회, 2009.
황하준, 「화서(華西) 이항로(李恒老) 한시(漢詩) 연구(硏究)」,『한문교육연구 Vol.32』, 한 국한문교육학회, 2009. 1. 머리말
2. 척사론의 전개
1) 18세기 후반 노론 척사론의 양
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시대에 볼 수 없었던 새로운 현상이었다.
이러한 시대적 상황에서 정약용과 김정희 같은 대실학자가 탄생했고, 위정척사와 척양척왜를 주장하는 이항로 및 그를 계승한 화서학파(華西學派)가 형성되었다.
1910년 급기야 국권을 빼앗기는 비
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준비하였다. 프랑스가 강화도를 점령하고 공격하자 대원군은 당황하고 그에 양헌수는 프랑스를 공격하여 프랑스군이 도주하였다. 그리하여 조선군의 사기는 높아졌다.
이항로는 프랑스군의 침공에 대해 군사적으로 대응해야 한다고 그 기본
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시대에는 식민지사관에 따라 유교망국론의 관점에서 연구하였고, 해방 후 70년대까지는 식민지사관을 탈피하려는 노력을 하였지만 근대역사학을 받아들이는 과정에서 봉건시대 봉건이념에 입각하여 연구하다보니, 지배층의 논리라는 개념
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