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훼절시키기 위하여 공모함 ④ 기생의 계략에 속아 유혹에 빠짐 ⑤ 주변 인물들이 공모하여 주인공이 망신당함 ⑥ (복수후에) 화해함
오유란전과 배비장전은 위의 중심화소에 맞추어 보면 기본적인 줄거리는 큰 차이가 없이 동일함을 알 수 있
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적 피해자로만 묘사하려 했으며, 반대로 한국기독교에 의해서 자행된 변절과 훼절의 역사들은 그 당시의 역사를 서술한 자료들에게 있어서 많이 누락되고 외면되어 온 것은 아닌가 생각되었다.
역사 서술에 있어서 근본적으로 주체적 사관으
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, 「일제하 한국의 신사참배 강요와 한국교회의 저항」(1)/(2), 기독교사상 제29호, vol19,(1985) 1. 서론
2. 일제에 의한 한국기독교의 박해
3. 한국기독교의 변절과 훼절
3. 일제 말 한국기독교를 평가하는 시각들
4. 결론
□ 참고자료
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1. 머리말
2. 작품 형성 배경 - 남성훼절 모티브
2.1 남성훼절소설의 개념과 서사구조
2.2 남성훼절소설의 갈래와 사적 전개
2.3 남성훼절소설의 사적 전개에 따른 의미의 변모
2.4 사회사적 맥락에서 본 남성훼절소설의 의미
3. 작
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훼절의 문제보다는 도화녀 비형랑의 경우는 정치적인 의도가 더 숨어있는 작품들이 아니었나 하는 생각이들었고, 그리고 도미부인의 경우는 자기 것을 지키겠다고 남의 것을 뺏은 사람으로 이야기를 정절지상 주의를 내세우는 텍스트로 이
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