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구속과 제한을 벗어나지 못했음을 보여준다. 1. 노마디즘의 의미
우리가 지향해야 할 노마디즘의 세계
디지털 유목민(digital nomad)
2. 삼국지와 수호지의 비교를 통한 노마디즘 이해
작품에 대한 유교적 영향과 그 시대사적 의의
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근거 짓는 존재 양식을 의미하기도 한다.
: 이렇게 본다면, 일상생활의 모든 상황들은 자연적으로 체험된 입문의 형식이 된다. 노마디즘의 역사
공동체적 유목주의
배회의 기술
이중적 삶
삶에의 현전
운명으로서의 일상생활
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살을 코드화하고 영토화 했으며 이는 교육현장에서도 경쟁의 원리로 적용되어 타자를 단순히 경쟁에서 이겨야 할 대상으로 만들어 참된 소통을 방해했다. 노마디즘은 관계의 측면에서 교육을 고찰하여 교사와 학습자, 학습자와 학습자, 학습
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노마디즘의 교육적 의의
노마디즘적 청소년문화는 세계화와 맞물려 소통을 중시하며 다양한 문화
를 수용하는 자세로 새로운 질서와 문화를 창조하는 긍정적인 에너지의 역할
을 하고 있다. 그들은 이전 세대들과는 달리 휴대폰과 노트북,
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인류의 역사는 노마디즘의 봉인이 찍혀있는 대상행렬의 역사이다. 오늘날 다양한 의미로 쓰이고 있는 ‘노마드’의 본질은 여행이며, 노마드는 정착민에게 두려움의 대상이다. 혹자는 노마디즘이 현대성의 타격으로 사라지고 있다고도 하고
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노마디즘』, 휴머니스트, 2005. pp.57~63. 참고.
이진경, 「문학 - 기계와 횡단적 문학」, 『들뢰즈와 문학 - 기계』, 소명출판, 2002.
정혜욱, 「타자의 타자성에 대한 심문 : 가야트리 스피박」, 새한영어영문학 제 46권 1호. 2004.
조동일, 『한국문학
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