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제례의식이 끝나고 종헌음악을 그칠 때에는 진고와 함께 대금 10차(大金十次)를 쳐서 악(樂), 가(歌), 무(舞)를 모두 끝내게 한다.
7) 철변두
집례가 등가에서 옹안지악(擁安之樂)을 연주하라 명하면`철변두 음악을 한번 연주하는데 이 음악은 진
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제례의식은 하루 아침에 갑자기 제정되는 것이 아니고 한국인의 마음 속에서, 한국 그리스도인의 심령 속에서 자연스럽게 전통과 복음의 본질이 지평융합되면서, 새 생명이 모태 속에 수태되고 자라난다는 사실이다.지금은 과도기적 문화변
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Ⅰ. 16세기(16C)의 문화와 도가
Ⅱ. 16세기(16C)의 문화와 제례의식
Ⅲ. 18세기(18C)의 문화와 연극
Ⅳ. 18세기(18C)의 문화와 발레
Ⅴ. 18세기(18C)의 문화와 감상희극
Ⅵ. 19세기(19C)의 문화와 연극
Ⅶ. 19세기(19C)의 문화와 러시아음악
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제례가 일반적 개념으로서 지극한 정성과 공경으로 자기 존재가 있게 됨을 감사하고 보답하는 보본의식(報本儀式)을 갖춰야 할것이다. 돌아가신 조상에게도 섬기는 일을 소홀히 하지 말아야 하며
진실한 제례의 의미와 순서를 잘 알아 이를
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의식이 가장 잘 반영된 사회현상이라 하겠다. Ⅰ. 서 논
Ⅱ. 부녀의 제례의식
Ⅲ. 부녀와 무속신앙과의 관계-제국의 무아의 기원과 발전-
Ⅳ. 고매제사에 반영된 부녀의 신앙생활
1. 고매절의 유풍
2. 고매숭배의 성격과 그 직능
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의식무용으로 변화되었다.
문무는 수십 인의 인원이 약( : 피리) 과 적(翟: 꿩깃)을 맞부딪히며 율동적인 음향을 울리면서 춤을 추었으며, 무무는 활 · 창 · 검을 들고, 갑옷을 입고, 투구를 쓰고, 음악에 따라 여러 대형을 형성하면서 추는 춤
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