|
코메니우스, 하교 2006
최진경 저, 코메니우스(기독교 교육학의 아버지), 킹덤북스 2012 1. 개혁주의 인간관
a. 종교적인 존재로서의 인간
1) 창조된 인간
2) 타락한 인간
3) 회복된 인간
b. 관계적 존재의 인간
1) 인간
|
|
|
코메니우스의 신학적 교육사상",
[현대와 신학] 제 11집, 서울 : 연신원 , 1987., "코메니우스의 자연관과 새교수법에 관한 연구",
[신학 사상] 제 67집, (1989. 겨울), "코메니우스의 신학적 인간관과 인식론에 관한 연구",
[신학 사상] 제 70집, (1990. 가
|
|
|
한다.
②정신적인 눈은 깨끗해야 한다.
③불가시적인 것은 감각적인 명료한 것에서 유비를 통하여 밝혀지게 한다. ※대교수학 -의미, 목표
※코메니우스의 인간관
※코메니우스의 학교에 대한 시각
※코메니우스의 교수법
|
|
|
인간관과 교육적 적용에 관한 연구」이화여자대학교 대학원 박사학위논문
박혜순(2015)「코메니우스의 덕성교육에 기초한 기독교 도덕교육 적용방안」백석대학교 기독교전문대학원 박사학위논문
신명희(2010)「교육심리학」학지사
심용희
|
|
|
코메니우스는 앞서 인간관에서 논의한 바와 같이, 인간을 하나님의 형상으로
창조된 최고의 피조물로 보았다. 이러한 인간에 대한 대전제는 인간과 세계를
재해석 하게끔 하였다. 즉 인간은 분명 하나님의 형상으로 지음 받은 최고의
존재임
|
|
메뉴펼치기
