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순자는 객관적이며 현실적이었다고 할 수 있는 요소를 강조하고 있다.
이 레포트는 맹자의 성선설과 순자의 성악설의 특징에 대해 비교하여 서술하고, 성선설과 성악설의 특징을 파악한 내용을 바탕으로 맹자와 순자가 주장한 정치철학의 공
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맹자가 양주와 묵적을 비판한 이유를 맹자의 입장에서 밝히고, 맹자의 성선설에 대해 설명하녔다. 또한 이와 연결되는 맹자의 정치철학에 대한 자신의 생각과 의견을 서술하였다.
II. 본 론
1. 맹자가 양주와 묵적을 비판한 이유
묵적(墨翟)
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맹자의 철학(사상)과 비교하여 장자의 철학은 어떤 점에서 구별되고 다른 차이가 있는지 교재의 내용을 중심으로 정리하였다. 그리고 이 과제를 수행하는 자신은 장자의 철학을 어떻게 평가하는지 자신의 견해를 개진하였다.
II. 본 론
1. 장
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I. 서 론
조선시대 유학의 정통은 성리학을 그 철학적 기반으로 하였고, 이 성리학은 16세기 중엽 퇴계와 율곡을 통하여 절정을 이루었던 사실은 알려져 있다. 사실 성리학이 조선사회의 이념적 기초를 제공하여 왔었지만, 조선전기의 사회적
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맹자》 (서울대학교출판부, 1992) ISBN 89-7
-최정묵, 동양철학의 기초적 이해, 심지 2004.3.6.
-홍성욱 역해, 孟子, 고려원 1994.9.1.
-홍인표, 孟子, 서울대학교출판부 1996.7.10-096-133-X Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 맹자의 성선설과 순자의 성악설의 특징
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