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4구체, 8구체, 10구체 향가중, 현재 두 수만 전해지는 8구체 향가중의 하나로 신라의 마지막 향가로 ‘고려가요’의 <처용가>의 모태가 되었으며, 이는 <삼국유사> 권2에 전해진다.
내 노래도 크게 세부분으로 나눠지며, 1~4구는 서라벌
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4구체(四句體)의 원가(原歌)와 한역시(漢譯詩)가 함께 실려 있어, 향가의 해독(解讀)과 연구에 많은 도움이 되고 있다. 《조선고가연구》(양주동)의 해독문을 보면 “오이에 散花 블어/고자 너는/고 命가브리디/彌勒座主 뫼셔라”이다. 도솔은
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혹은 불교적 의식을 반영하는 작품이 많이 있다. 이는 작품 안에서 보여 지기도 하고, 혹은 그 배경 설화를 통해 알 수 있다. 이는 당 시대를 이끌어간 주요의식의 반영이라 볼 수 있다.
2) 美를 지닌다. (언어 및 율격)
① 4구체 향가- <서동요
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향가 뿐 모른다고 대답하였다. 왕은 그래도 좋다 하여 도솔가를 지어 부르자 변괴가 없어졌다고 한다.
4구체의 향가로 꽃에게 명령을 하여 자신의 소망을 말했다는 것에서 특징을 가진다. 변괴를 없애기 위하여 지어 부른 노래로서 주술성이
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4구체 향가, 어린이들의 입을 통하여 불리어짐으로써 의도적인 결과를 만들기 위하여 부른 주술성을 띤 노래라고 할 수 있다.
(3) 처용가
내용 : 헌강왕 때 처용이 지은 8구체 향가. 체념과 관용을 통해 주술성을 드러낸다.
원문
현대역
東京明
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