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Moby-Dick에는 위에 든 것 이외에도 이 같은 Gnosticism의 색체가 농후한 표현들이 도처에 산재해 있고, 그 중에서도, Ch. 119("The Candles")는 chapter전체가 이를 바탕으로하고 있는 것으로 볼 수 있다.
그러나, 물론 이러한 사실만을 가지고 Melville이 Gnosi
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Moby-Dick을 통해 Melville이 예언하고자 하는 메시지
이는 위에서 살펴본 Ahab의 파멸과 Ishmael의 생존원인에서 답을 찾을 수 있다. Howard P. vincent가 “Ishmael is everyman”이라고 한 것처럼, Ishmael은 어느 특정한 인물이기보다는 우리 모두라 할 수 있다.
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면 에이헤브의 비극은 자신의 비극일 것이다.
나무관을 안고 떠 있다가 구조된 이스마엘은 스스로를 "또 한 명의 고아"라고 하면서 이 긴 이야기를 끝맺고 있다.
인간은 누구나 고아인지도 모른다. 이스마엘과 같은 방랑자에게는 휴식처가 없
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하면 근대인은 피쿼드 호의 선원들처럼 모두가 떨어져 있는 고립자이고 어쩌면 에이허브 같은 인물의 광기와 강박에 동참함으로써 속에 뭉친 울화를 폭발 시키고 싶어 하는지 도 모르기 때문이다. 이것에 동참하지 않은 이스마엘은 모비 딕
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Moby-Dick(1851)을 비롯하여, Pierre(1852), Israel Porter(1855), The Piazza Tales(1856), The Confidence Man(1857) 등을 잇달아 내놓았으나 대중적 인기를 얻는데 실패하였다. 1866년부터 뉴욕의 세관에 근무하면서 가끔 시집을 발표하였다. 1891년 그가 사망한 후 1924년
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