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김일성은 당대표자회를 계기로 종파여독의 청산과 '당적사상체계'의 확립을 명분으로 한 중앙당 집중지도사업을 더욱 강화하게 된다. 당대표자회는 김일성이 1950년대 반종파투쟁에서 승리를 선언한 회의로서 김일성 유일체제로 가는 길목의
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반김일성파 추방'이라는 기사가 실렸다.
정확한 사인 불명
☞ 참고문헌
1. 춤추는 최승희(정병호) - 뿌리깊은 나무, 1995
2. 생명의 춤, 사랑의 춤(강이향) - 지양사, 1989
3. 북한의 민속 예술(최철, 정경욱) - 고려원, 1990
4. 공옥진의 눈물과 한의
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반김일성 쿠데타를 시도했는지에 대한 충
분한 사실 확인이 되지 않고 있지만 이와는 별로도, 남로당계열의 전쟁정책이나
주장에 대한 책임부분이 구체적 조건 속에서 객관적으로 분석되어져야 할 것이
다. 이 같은 사실에 입각할 때 박헌영
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일성 유일체제로의 전환점
김일성 권력투쟁사의 최대위기
3) 김일성 유일체제 확립
- 갑산파 숙청(당중앙위원회 제4기 15차 전원회의; 1967. 5)
중소분쟁, 베트남 전쟁의 확전, 문화혁명의 시작---배경
탈소자주노선노선 추구과정에서 나타난 사
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김일성 사망설 특종 오보-86년 시 사망 보도, 그러나 김일성은 살아있었음
63) '서울 불바다'뻥튀기 보도-전후맥락 거두절미하고 '불바다'만 강조 위기의식과 공포감 조성
64) 김일성 사망 조문 논쟁 보도 - 둘도 없는 기회, 빨갱이 사냥-
65) 성
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엇인가? 김정일은 주체사상을 “김일성 동지의 사상, 리론, 방법”이라고 규정하고 있다. 따라서 김정일이 김일성의 이름으로 통치하는 한 김정일주의는 곧 주체사상인 것이다. 주체사상의 원리로는 “사람이 모든 것의 주인이며 모든 것을
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김일성의 혁명 동지들이자 부하인 유격 대원들이 정일의 탄생에 즈음하여 새로운 미래의 민족지도자(백두 광명성) 탄생을 축하하기 위해 나무껍질을 벗기고 거기에 \"2천만 백의민족 대 풍운 백두 광명성 출현\"이라는 구호를 새겨두었던 것
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일성만이 남음, 어떤 주장이던 본인의 뜻대로 다스릴 수 있게 됨
■ 북한의 정치발전과정은 김일성이라는 일개인이 권력 투쟁에 성공하기까지의 과정과 다 를바 없으며, 그가 북한에 사회주의 체제를 수립하려고 투쟁한 과정이라고 보기 어
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일성만이 남음, 어떤 주장이던 본인의 뜻대로 다스릴 수 있게 됨
■ 북한의 정치발전과정은 김일성이라는 일개인이 권력 투쟁에 성공하기까지의 과정과 다 를바 없으며, 그가 북한에 사회주의 체제를 수립하려고 투쟁한 과정이라고 보기 어
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김일성 사후 강조되고 있는 북중의 정치-군사관계는 사회주의 지지확산을 지지하기 위한 정치군사동맹이라기보다는 북한체제의 붕괴가 한반도와 동북아의 안정을 손상시킨다는 인식이 반영된 북한체제의 보존을 위한 지원천명이라고 할 수
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