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하나님을 향한 가장 기본적인 예의임을 지적하고 싶다.
둘째로 돈은 이웃을 위해서 사용되어져야 한다. 누가복음에 보면 불의한 재물을 가지고 이웃을 사귀는 자를 보고 지혜로운 자라고 말한다. 이 청지기는 자신이 쫓겨날 것을 예상하고 나
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불의한 재판관 비유(눅 18:1-8)의 주석적 연구」, 장로회신학대학교 신학대학원 석사학위논문, 1998.8.
김용권, 「불의한 청지기의 비유연구;눅 16:1-13에 대한 주석적 고찰」, 장로회 신학대학교 신학대학원 석사학위논문, 1996.12.
박경은, '예수의
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하나님의 백성들은 그리스도 안에서 연합하고, 성령님을 통해 교회 안에서 하나가 된다. 기도에서 회중들은 파괴와 폭력과 불의에 빠진 자들을 위해 중보의 기도를 드리며, 찬양을 통해서 그리스도 안에서 이룩된 정의와 평화를 감사하고, 예
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-----------------------------페이지32
12.예수님과 헌금문제---------------------------페이지34
13.구약시대의 화폐와 신약시대의 화폐의 쓰임문제----페이지35
14.십일조 문제--------------------------------페이지36
결론----------------------------------------페이지50
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방법(칭의)
Ⅳ. 바울신학의 하나님
1. 구약성서의 정의
2. 신약성서의 정의
Ⅴ. 바울신학의 율법
Ⅵ. 바울신학의 말씀이해
Ⅶ. 바울신학의 예수칭호
1. 마11:25-27
2. 막12:6
3. 막13:22
Ⅷ. 바울신학과 십자가
Ⅸ. 결론
참고문헌
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세계민족)에 대한 예수의 태도를 말하라
(12) 오순절 성령강림의 선교적 의미를 말하라
(13) 선교에서의 「세상과의 5대 대결」을 말하라
(14) 일반 서신의 5대 선교 주제를 말하라
(15) 마가복음 1장 15절을 쓰고, 그것이 말하는 기독교의 역사
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돈이란 단지 다스림의 대상이고 지배의 대상입니다. 절대로 돈을 하나님보다 더 사랑하지 않고 걱정하지 않습니다. 돈은 오직 하나님을 통해서만 봐야 합니다. 인간적인 욕심에 차있는 눈으로 돈을 보다가 본문에 나와 있는 불의한 청지기의
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돈, 부동산이 아니라, 중요한 것은 모든 만물의 소유주가 되시는 하나님 소유의 재물을 임시로 관리하고 있는 청지기로서, 하나님의 뜻을 따라 행사할 수 있는 ‘하나님의 재산 사용 권리’입니다.
웨슬리는 부동산 상속의 권리에 반대하였습
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3. 질문들
4. 본문의 위치와 구조
5. 단어 및 구절 분석
6. 질문에 대한 대답과 본문의 주제
7. 설교 : 불의한 자를 칭찬하신 예수님(?)
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13절은 불의한 재물에 충성치 못하는 자들이 어떤 자들인가를 암시해 주고 있다.
눅 16:13 집 하인이 두 주인을 섬길 수 없나니 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여길 것임이니라 너희가 하나님과 재물을 겸하
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