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무소유라는 두 명제를 통해서는 쉽게 와닿지는 않을 것입니다. 모든 사람이 소유가 없는 것보단 있길 원하기 때문에. 하지만, 깨닫지 못함이 있으면 깨달을 수 있도록 해야 한다고 생각합니다. 그런 점에서는 많은 점을 느끼고 배운 것 같습니
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움에 팍팍함을 이겨낸다는 자연의 이치를 깨달으신 스님. 살아가면서 겪는 자잘한 일상에서 깨달음을 얻어내시는 스님. 그리고 이를 실천하시는 스님의 말씀을 다시 한 번 새겨본다.
‘세상 모든 것을 소유하지 못한다고 하더라도 반드시 소
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휩싸이게 되면 나의 발걸음은 단연코 늦어진다. 그러다가 주저앉게 되고 뒤로 쳐지게 된다. 내가 가지고 있는 것이 너무 많아서 무거워진 것이기 때문이다. 무소유, 그러나 가지고 있어야 하는 것들은 구비하고 있는 사람이고 싶다.
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입학하고 나이를 하나 둘 먹어가면서 나 스스로가 그런 것을 자제하려고 노력하고 있다. 앞으로도 법정스님의 ‘무소유’책에서 읽었던 내용을 마음속에 새겨두고 인내하고, 기다리고, 베려 할 줄 아는 그러한 사람이 되어야겠다.
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니라 모든 사람들의 모습이 그럴지라도
부끄러움을 느끼지 않을 수 없었다. 이처럼 처음 내가 이 책을 접했을 때는 지금 우리의 시대상황에 맞지 않을뿐더러 종교적 성향이 다분하여 공감할 수 없었던 무소유의 역리가 법정스님의 담담하면
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산업화， 기계화， 도시화 속에서 사는 우리는 이러한 정신을 알아야 할 필요성을 느낀다. 모두가 무소유의 경지에 다다르진 않더라도 최소한 일상에서 한번쯤 무소유를 생각하고 자신을 반성할 수 있게 말이다. 이 책의 내용은 복잡하지도
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구를 탓할 수밖에 없었다는 얘기다. 그렇다면 스님의 \'맑고 향기로운\' 삶은 어떻게 가능했을까? 소설 무소유란 이와 같은 질문에 대한 매우 정교한 대답일 수 있다. 스님의 실존적 삶과 그의 삶의 빛이 머물렀던 구석구석을 충실히 재현한 이
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책이라 읽어봐야지 하면서도 읽지 못했는데 마침 이렇게 심적으로 힘들때에 과제를 통해서라도 읽게 되서 좋았다. 이것도 이 책과 나의 인연이 아닐까 생각한다. 이참에 나는 어린 왕자를 다시 읽어볼 생각이다. 무소유를 읽으면서 많은 것을
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속에 다른 무언가를 채워 넣기 위해서는 이때까지 가득 채워뒀던 무언가를 버려야 하는 것이다. 지금 자기 자신을 가장 괴롭히고 있는 것이 무엇인가? 그 일을 잊으려 해도 도저히 잊혀 지지 않는 것은 그 일에서 벗어나려 발버둥 쳐도 계속해
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많은 고통을 받고 있다는 것은 느끼지 못했지만 내가 아끼던 물건을 잃어버렸을 때 그 좌절감이나 분노감 등으로 고통은 느꼈다. 집착하지 않으면 느끼지 않을 고통인데 말이다. 생각해보면 실제로 살아가는데 꼭 필요한 물건은 아니었던 것
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