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. '공주'는 노동하지 않는다. 공주가 지치는 경우는 오직 무도회에서 춤을 출 때 뿐이다. 「공주처럼 지쳐서」라는 표현은 바로 나비의 비상을 춤에, 그리고 바다를 무도회장에 비기는 은유의 역할을 한다. 이것이 나비가 꽃밭 보다도 바다와
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태의 변화에서 온 위기적인 상황이라고 볼 수 있을 것 같다. 그리고 이 시에서 가장 큰 두 개의 시어는 제목과 같이 각각 ‘바다’와 ‘나비’인데, 이 둘은 서로 상이한 대상을 가리키며 시 안에서 대립을 이룬다. 결국 화자는 이 시어들을 통
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혹한 현실을 깨닫지 못하는 나비에게 바다는 아직도 청무 밭에 지나지 않는다. 그렇기 때문에 3연에서처럼 삼월달에 청무 꽃이 피지 않는 것이 나비에게는 서글플 수밖에 없고, 이를 바라보는 시인의 눈에는 나비 허리에 걸린 초승달이 시리
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아간다.
삶의 의미란 나비가 날아가는 바다 건너의 땅에서 찾아지는 것이 아니라 파도와 싸우면서도 찢어진 날개를 접지 않고 바다를 건너는 그 길 자체에서 새로운 의미를 만드는 것이다. 그 의미를 찾아가는, 그를 안아주고 싶다고 생각하
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 초기시의 모더니즘적 경향
1) 이미지즘 계열의 모더니즘- 회화성 강조
2) 주지주의 계열의 모더니즘 - 주지적 태도와 객관적 지성
2. 문학관의 변화 - 정감적 시 세계
3. 민족시의 방향과 공동체 의
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나비들은 아무도 수심을 일러준 일이 없기에, 어린 날개가 물결에 절어서 돌아온다. 그러나 지금의 우리는 이 나비들을 보며 바다의 수심이라는 것이 결코 만만하지 않고, 나비와 같은 연약함으로는 결코 건널 수 없는 곳이라는 점을 알게 될
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초생달이 연약한 나비와 어울릴 수 있을 것이고, 바다의 이미지와 연결해 생각해본다면 초생달의 날카로움이 광폭한 세계와 어울려 세계의 위력을 더욱 부각시킬 수 있을 것이다. 이러한 내용 파악은 교사의 발문을 통한 학생과의 자연스러
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곳에서의 삶을 시작해야 하지만, 바다를 건너간다는 나비, 그런 위대한 거짓말 앞에서 행복이라는 거짓마저 별 것이 아닌 일이 되니 날갯짓을 쉴 수는 없을 터이다. 그리고 궁극에 문제되는 것은 그 삶의 거짓들을 받아들이고 용서하는 일, 그
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지금도 기억하는 것이 삽화가 매우 이뻐서였다.
새파란 바다위에 하얀 나비가 그려져 있는 삽화였다. 시나 소설 등 문학작품의 삽화는 그 문학작품의 내용을 나타내기도 하는데 \'바다와 나비\'의 삽화역시 제일 중요한 제재를 나타내고 있었
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바다와 나비>에서 고도의 상징성으로 개인의 슬픔을 ‘시대의 아픔’으로 승화시키는데 성공하고 있다.
그리고 소설 속에는 두 나라의 서로 다른 두 부부가 등장한다. 한 남자(채금의 아버지)는 여덟 살 때 총살 장면을 목격하고 한쪽 눈이
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