|
가를 세운 후 왕위를 쟁취하는 성격
추장이나 촌장의 합의에 따라 왕으로 추대되는 형식
사후 이적
네 신화 모두 시조는 사후 천신이 된다는 공통점을 지닌다.
결혼과 탄생의 전개 순서에서 단군신화와 주몽신화는 공통점을 보이고 박혁거세
|
|
|
박혁거세신화는 한국 고대 건국신화의 전통을 잘 따르고 있으면서도, ‘하강한 운반체를 통한 난생과 부부 신성혼’을 내용의 특징으로 한다는 점에서 북방 지역 건국신화와 다른 면을 보여 준다. 이러한 면은 같은 남방 지역의 건국신화인
|
|
|
A. 건국신화 < 박혁거세> b. 박혁거세 신화 개관(해설)
ⅰ) 박혁거세의 성과 이름의 유래
박혁거세(朴赫居世)-세상을 밝게 다스린다는 뜻.
바가지(박)같이 생긴 알에서의 출생.박(朴)->신라어로 표주박.
ⅱ) 의미와 상징
-’알에서
|
|
|
그의 이러한 능력을 보여주는 것을 중요하게 다루고 있다.
신라의 ‘박혁거세 신화’와 가야의 ‘김수로 신화’는 하늘의 명에 따라 인간세계에 새로운 군왕이 탄생하고, 인간들은 이들을 왕으로 추대함으로써 보다 발전된 국가를 형성하게
|
|
|
박혁거세 신화, 김수로 신화 등 다양한 신화에서 이러한 요소를 찾아볼 수 있다..네 신화 간 차이점도 분명히 존재하는데, 대표적인 예로 신라의 박혁거세와 가야의 김수로는 단군 신화나 고구려의 주몽 신화와는 달리 직접 하늘에서 내려온
|
|
|
박혁거세, 가락국의 수로 등 고대국가를 일으킨 건국영웅들의 인간상은 저마다 개성을 지니면서도 크게 보면 단군의 인간상을 뛰어넘지 않는 전형성이 있다. 이를테면 한결같이 하늘에서 지상으로 내려올 뿐 아니라 지상의 토착 세력과 상호
|
|
|
▷ '흰닭'의 상징 - 알지가 하늘에서 내려온 천신족이라는 것
▷‘알지’라는 명칭 :
1. 박혁거세가 알에서 나와서 사람들을 보고 '알지 거서간이 한번 일어났다.' 라고
말한것에서 박혁거세와 출생이 같다는 이유로 알지로 부름
2. 《삼국유사
|
|
|
박혁거세 신화, 가야의 김수로 신화를 읽고 각 신화의 특징을 설명해 보았다. 현재 우리나라에서 신화가 명목을 유지하며 그나마 활발하게 전승되는 곳은 무속이다. 전문적 사제인 무당이 제의를 통해 이들 신화를 가창, 구송함으로써 전승하
|
|
|
건국 신화에서는 유례를 찾아볼 수 없는 이 신화의 특색이다.
₁난생신화 : 우주 창조 신화에서 우주의 시초를 알이라고 한다든가 또는 알에서 사람이 태어났다고 하는 각종 신화. 1.박혁거세(朴赫居世) 신화
2.박혁거세 신화의 특징
|
|
|
박혁거세신화 -신라의 세계관과 우산국-」, 한국일본문화학회 일본문화학보, 2006
박영규, 『신라 왕조실록』, 웅진닷컴, 2001
연민수, 『고대한일관계사』, 혜안, 1998
www.naver.com Ⅰ.들어가는 말
Ⅱ.본론
1.박혁거세 신화에 나타난 신라인의
|
|
메뉴펼치기
