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가 아니라 마음의 편안함과 얻어갈 수 있는 것들을 제공해주는 그런 곳이어야 한다. 그리고 여행은 관광은 혹은 여행은 휴양지로만 가는 것이 아니라는 것을 알게되 의미가 있었다.
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인생을 되돌아보기 위해 산티아고를 찻길 바란다고 했다. 우리에게 가르치기 위한 책이 아닌 직접 깨닫게 해주는 이 책을 끝마치며 한 가지 장담하는 것은 사회생활을 하면서 나 자신을 한 번 더 갈무리하고 싶을 때 순례길이 아니더라도 꼭
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길, 북쪽 해안, 포르투갈 등 다섯 갈래의 산티아고 순례길을 걷고 <카미노 데 산티아고(2008)>를 쓴 이난호 작가는 책에서 이렇게 말한다.
……카미노는 과정이 곧 목적이다. 첫 한 발짝이 이미 충족이다. 카미노는 누구나 읽을 수 있지만 그
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산티아고데 콤포스텔라로 가는 길에 세워진 순례자 교회로, 지금도 남아 있다. 그러나 이런 배럴 볼트는 무거워서 두껍고 튼튼한 벽과 버림벽이 필요했고, 이것을 직각으로 교차시킨 교차 볼트는 잘못하면 보기 사나올 수 있었다. 그래서 나
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산티아고데 콤포스텔라로 가는 길에 세워진 순례자 교회로, 지금도 남아 있다. 그러나 이런 배럴 볼트는 무거워서 두껍고 튼튼한 벽과 버림벽이 필요했고, 이것을 직각으로 교차시킨 교차 볼트는 잘못하면 보기 사나올 수 있었다. 그래서 나
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가는 길을 포기하고 말았더라면 그에게는 아무 것도 일어나지 않았을 것이다. 그저 평범한 양치기의 삶이 있었을 것이다. 더구나 운명의 여인 파티마를 만나지도 못했을 것이다. 나는 이것을 통해 우리의 인생역시 한곳에 머물고서야 자신이
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<연금술사>의 배경은 파울로 코엘료(Paulo Coelho)의 영적 체험
2. 산티아고의 양들은 일상을 살아가는 우리의 모습이다.
3. 우리는 자아의 신화를 찾아가는 여행을 해야 한다.
?4. 표지는 자아의 신화로 가는 방향을 알려준다.
5. 중요 문장
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산티아고는 보물에 대한 꿈을 접고 고향으로 돌아가기 위해 짐을 꾸렸다. 그 순간 전에 노인에게서 받았던 보물들을 보면서 다시 보물에 대한 생각을 하게된다.
산티아고는 결국 사막을 가로질러가는 상인들의 무리에 끼어 피라미드로 향하
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길이며, 각자 의 참된 운명, 자아의 신화를 직접 만들어 가는 것이라고 말하고 있다. 자아의 연금술, 즉 만물과 통하는 우주의 언어를 꿰뚫어 궁극의 '하나'에 이르는 길, 각자의 참된 운명, 즉 자아의 신화를 사는 것을 진정한 연금술이라고 말
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