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조선시대 제주의 마이너리티와 마찬가지로 사회의 마이너리티인 대중과 함께한다는 취지가 함께 엮어있어 보였다. 그리고 당연히 글을 읽는 내내 이해하기 어렵지 않았다. 글 내내 제시된 사료들과 내용 구성 덕분에 읽기 쉽고 이해하며 읽
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사를 이끌어 내는 작업은 우리나라 역사를 풍부하게 하는 길이라는 생각이 들었다. 다름을 인식하고 인정하고 이해한다는 것 자체가 굉장히 큰 힘이라고 생각한다. 저자가 머리말에서도 밝혔듯이 도식화된 일반적인 하나의 역사가 아니라 중
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할 대상이고, 그러한 바다와 함께 하고 있는 모두가 ‘유민’이자 ‘디아스포라’일지도 모른다.
<참고문헌>
이영권. 『조선시대 해양유민의 사회사』. 한울아카데미. 2013.11.28
서경식, 『디아스포라 기행』, 돌베개, 2006.01.16
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위해서는 적어도 내 자신 스스로부터 우리의 고향인 제주의 삶의 역사를 능동적으로 잘 알아보려 하는 노력과 이를 잘 가꾸어 후세로 넘기고자하는 것부터가 아닐까 생각하면서 책 ‘조선시대 해양유민의 사회사’의 감상을 마친다.
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주었다. 사회사 수업에서 ‘마르텡 게르의 귀향’과 ‘조선시대 해양유민의 역사’ 이 두 책을 읽으면서 미시사에 대해 알게 되었고 그 중요성에 대해서 느끼게 되었다. 앞으로도 살아가면서 거시사의 관점으로만 역사를 볼 것이 아니라 미
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시대도 살기는 좋만 어찌보면 그들의 맥락과 비슷할지도 모른다. 경제적 풍요를 보장받지 못한 채 생존권의 위협을 받는, 겉으로는 평화로운 세상이다. 지금 이 시대 제주인들은 어떠한 모습의 해양유민들로써 이 제주도를 떠나고 있을까라
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해양유민에 대해서 새롭게 알 수 있게 해주었다. 또한 브로델의 단기지속, 중기지속, 장기지속개념으로 15~17세기 대규모 제주로 떠난 유민들의 배경을 살펴볼 수 있다는 것을 알게 되었으며 이것으로 조선시대 제주를 볼 수 있었다는 점이 흥
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해양유민의 존재에 대해서 알게 돼서 좋았고, 아직 사료가 부족하기 때문에 앞으로의 연구 과제도 많다고 한다. 새로운 역사 자료들을 많이 발굴해내어 역사에서 소외되었던 존재인 제주인들이 역사무대의 새로운 주인공이 되었으면 좋겠다.
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조선시대 제주의 인구 자료를 토대로 이런 저런 고민이나 생각을 하게 해 준 저자에게 고마움의 마음을 전합니다.
제주의 경제구조에 대해 조금씩 공부해 보고 싶네요. 현대에는 육지에서 제주로 흘러들어오는 유민들이 많아지는 것 같습니
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해양업 등에는 그 만큼 관심을 갖지 않았고, 필요성도 실감하지 못했다.
그리고 이런 기본사상이 그대로 전해져 내려와서 지금도 산업을 구분할 때 1차 산업을 얘기하면 농업을 중심으로 얘기하고, 농업에 대해 집중적으로 설명하기 때문에
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