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프로이트 - 환상으로서의 종교
에른스트 블로흐 - 희망의 원리
윌리엄 제임스 - 종교경험의 다양성
존 듀이 - 다양성으로부터 공통신앙으로
요약..
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모두 종교사학 속에 폭넓게 쓸어 담는 종합임에 틀림없다. 틸레는 우리가 그려보려던 본보기적 구분들을 이어 다리를 이어놓았고 이러한 작업들은 현상학적 묘사에서 최초의 종합적인 노력인 것이다. 틸레는 형태론적 분석이 종교의 본질을
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간은 모든곳에서 종교를 가지고 스스로를 보호했다고 말하였다. 이것은 종교적 희망이 계속될 것을 권장하며 제의적인 실천에 의해서가 아니라 과학적인 고안을 통해서 두려움을 통제할수 있도록 노력해야 한다는 것이다. 과학이 발달하며
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다루고 있다. 이것을 통해 특정형식을 설명해내고 형식이 도구로써 세계관들을 고안할 능력이 있으며 고로 다양한 형식들을 필요로 했다. 이것은 일종의 종교연구의 진보주의적 지향을 뜻하는데 여기서 어니스트 겔너( ? · 1995)는 이러한 지
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껭이 토테미즘 연구에서 보여주었듯이) 하는 태도를 넘어설 수 있는 것이다.
) 정경일(2000), 「종교학사 연구」참고
Ⅲ. 나오며
지금까지 인류학의 해석학적 접근에 대해서 살펴 보았다. 사실 내가 이 주제를 택한 이유는 물론 교수님께서 발
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종교사회학’이 대학 강의실에서 주교재로 쓰인다. 이 책은 분명 한국 종교사회학사에 남을 훌륭한 역작이다. 하지만 이 책이 아직까지 쓰이는 것은 이를 대체할 만한 책이 아직 나오지 않은 것이 더 큰 이유라 생각한다. 노길명 교수가 퇴임
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학사 학위 취득
1532.4
23
『세네카 관용론 주석』출간
이 즈음 회심
1533.11
24
니콜라스 콥 학장 취임 연설문 때문에 파리 탈출. 성직록 반환
1534.10
25
벽보 사건 때문에 종교개혁자 박해 심화
1533
-1536
24-27
남부 프랑스, 스위스, 이탈리아 등지 순회
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종교적 모순을 벗어나서 건강한 종교를 유지할 수 있을 것이다.
■ 참고 자료
『교육심리학의 이해』 박아청, (서울:교육과학사) 2002
『프로이트의 두 발자취 : 정신분석에 관한 다섯번의 강의 비전문가 분석에 관한 문제점』 S. 프로이드저,
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종교심리학 함께하는 우리 친구들 사랑하며 축복합니다. 하나님의 선하심과 도우심과 인도하심 가운데 은혜가 넘쳐나길 기도합니다.
■ 참고 자료
『교육심리학의 이해』 박아청, (서울:교육과학사) 2002
『프로이트의 두 발자취 : 정신분석
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학사에서 뒤르켐의 지위와 현대사회에서 그의 연구들이 가지는 의의 :
현재 자본주의 사회학에 대한 뒤르켐의 영향력은 광범위하게 인정되고 있다. 그는 사회학의 많은 핵심적이고 근본적인 문제들에 주목했다. 사회의 성격, 그 통합의 원칙
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