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1. 읽게 된 동기
오랜만에 출간된지 100년된 고전소설 ‘쿠오바디스’를 읽었다. 10년전에 읽어본 적이 있는데, 내용이 전혀 기억이 안나서 다시 읽어보기로 한 것이다. 그리스도교라는 종교와 관련이 있어서 그런지는 몰라도, 요즘에는 내 주
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쿠오바디스 한국경제는 한 용기있는 경제학자이자 교수가 경제학의 정설과 원칙에 입각해 한국 경제를 진단하고 있는 진단서라고 정의할수 있다. 바쁘고 복잡한 현실에 발전없이 소모되어가는 자신을 발견한다면 이책의 일독을 적극 권하는
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터넷 뉴스에는 고등학생 4명이 수능을 보지 않고, 1인 시위를 벌였다는 기사가 있었다. 이 아이들은 왜, 어떻게 1인 시위를 하게 되었을까..?
이 물음의 답은 아마 우리나라의 공교육에 있을 것이다. 며칠 전 EBS에서 방영되었단 다중지능이론에
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기독교인들에게 감명을 받았다. 그리고 기독교인들과 리기아, 우루수스를 폴란드라는 국가와 폴란드 시민을 비유하면서 폴란드에 강인함과 힘, 아름다움을 표현하는 폴란드의 대표작을 볼 수 있어서 좋았고, 폴란드라는 국가의 역사에 대해
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하였다. 순교로 이어지지 않고, 글래디에이터에서처럼 맨손으로 맹수를 때려잡는 그의 모습이나 그의 이름을 연호하는 관중들의 모습은 억지였다. 그럼에도 박해가 절정에 달했을 때 여주인공의 운명의 향배가 정해지지 않았던 때 그녀의 구
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없음
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위치를 차지하고 있는 만큼 단어 하나하나에 신경을 써서 풀어나가야 할 얘기들이다. 이 책에서는 부분부분 감정적인 표현도 있었지만 대부분 차분하게 원칙론 중심으로 이야기를 전개해 나갔다. 현직교수님이 글을 썼을 때 느낄 수 있는 편
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쿠오바디스 한국경제> / 이준구 / 푸른숲 / 2009
<윤리학> / 김태길 / 덕영사 / 2008
<논리와 토론 논술> / 조성민 / 교육과학사 / 2009
<자유주의의 한계와 상생의 원리> / 이근식 / 기파랑 / 2005
<사회윤리적 판단의 기준과 원리> /
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쿠오바디스, 역사는 어디로 가는가』, 푸른숲, 2002
배영수 외,『개정판 서양사 강의』,서울: 한울, 2003
서양중세사학회,『서양 중세사 강의』, 느티나무, 2003
윌리엄 H. 맥닐, 허정 譯,『전염병과 인류의 역사』, 한울, 2003
쟈크 르 고프. 유희수
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impossibility of this love, together with descriptions of the Roman court, keeps me reading well into the late night. This emotional roller-coaster makes me feel exhausted.
네로시대의 로마에 사도 바울과 베드로가 초창기 기독교 공동체를 이끌던 시기의 드라마틱한 이야기는 당신
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