 |
생태적 실내건축 디자인 지침에 관한 연구", 한국 실내디자인 학회지 22호, 2000.
한경희, 김자경, "생태학적 관점에 의한 환경친화적 건축재료에 관한연구" 한국실내디자인학회지 41호, 2003.12.
6.3 학위논문
반자연, "건강한 주거환경의 제반 특성
|
|
|
생태학적 촉진기제 』2005년, 고려대학교 교육대학원 2005년
정연순, 『실행공동체(Community of Practice)참여로서의 일터학습-기업체 신입사원 및 초급관리자 사례를 중심으로』2005년
최미나, 유영만, 『지식창출 및 공유전략으로서의 실행공동체(C
|
|
|
생태신학자들의 지적처럼 인간은 창조론적인 관점에서 자기반성을 필요로 한다. 그러나 인간이 살아남기 위한 방식으로써 인간과 자연이 서로에게 의존하는 운명공동체라는 인식은 또 다시 자연을 대상화, 타자화한다는 한계를 가지고 있다
|
|
|
체계적이고 과학적인 관리운영계획 수립
다. 시범적인 문화관광마을의 지정운영
라. 의사결정 및 집행단계에서 지역주민의 적극적 참여유도ㆍ지원
마. 지역주민의 관광사업 및 인식에 관한 교육 프로그램
바. 계층간 의 이해조정
|
|
|
에코페미니즘 관점으로 본 <옥자>
Seminar on Writers and Topics
Prof. Eperjesi
JIN YOULI 김유리
영화 <옥자>는 동물 ‘돼지’를 통해 일상생활에서 간과되고 있는 생태적 파괴 현상들을 고발함으로써 자연에 대한 인간의 반성을 촉구한다. 역
|
|
|
생태적 혁명을 일으킬 수 있는 잠재력이라는 의미를 부각시킨 이론이다.
여성해방운동의 이러한 관점은 환경운동이 여성과 자연에 대한 지배와 착취를 벗어난 새로운 가치창조에만 국한됨을 비판하고, 온전한 평등주의 실현을 위해 사회구
|
|
|
관점 즉 페미니즘으로 연관시켜볼수 있다. 또한 이 소설의 주인공 영혜 역시 여자이고 여주인공 영혜를 주인공으로 다뤘다는 점, 그리고 영혜를 중심으로 영혜를 둘러싼 인물들과의 관계에 대해 그린 점은 모두 생태학적인 동시에 페미니즘
|
|
|
생태공동체 40
3. 생태신학과 몸의 정치학 41
Ⅳ. 사회문화적 몸담론에 대한 목회적 대안 43
A. 사회문화적 몸담론의 한계 극복 43
1. 통전적 생명구원으로서의 몸 43
2. 생명살림을 위한 몸수련(‘영성훈련’)의 움직임 44
a. 하
|
|
|
생태녹지 등을 체계적으로 추진하고 있다.
하지만 아직까지 녹색도시 시범사업은 많은 문제점을 가지고 있다. 정부는 처음의 발표와 달리 재정지원을 확대하지 않고 있을 뿐더러 녹색도시 사업을 위한 기반 인프라와 법체계의 조성을 실현하
|
|
|
체계적이고 효율적인 구축, ④생태보전, 자연보호에 대한 대책 강구, ⑤선택과 집중의 원칙 적용, ⑥민관 Win-Win 협력체계 구축 등을 제시하였다.
2. 연구의 한계점 및 향후 연구과제
본 연구는 관광인프라에 대한 기존 연구들을 고찰해 봄으로
|
|
메뉴펼치기
