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사회 구현을 위한 외국인 정책 기틀 마련”
------------, 국무총리실(2009.6.22) “건전한 국제결혼 풍토조성을 위해 입국전 검증시스템 강화키로”
------------, 대통령자문 빈부격차·차별시정위원회(2006.4.26) “여성결혼이민자 가족의 사회통합 지
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사회가 다문화 사회의 대비나 준비과정이 없이 단지 사회현상으로만 받아들이는 데 많은 사회적 갈등이 야기된다고 보인다. 연구 결과를 살펴보면 충주 시민은 아직 이주민에 대한 인식이 부정적인걸 알 수 있다. 일부 다른 대도시 지역의 인
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사회유지를 위한 대책은 무엇이라고 봅니까?
① 도시빈민의 농촌 이주 정책
② 지역주민의 각종 프로그램 참여로 유대감 형성
③ 지역조직(청소년조직, 여성조직)의 활성화로 자율성 확보
④ 고령자 및 부녀자의 생활안정 도모
⑤ 비농업 농
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사회통합의 밑거름이 되어 줄 것이다.
이러한 제도들로 급한 불을 껐다면, 이제는 장기적 관점에서 인식의 개선을 이뤄내야 한다. 한국은 단일민족 신화에 기인한 민족주의가 강하게 뿌리내리고 있다. 이것은 외국인에 대하여 배타적인 태도
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이주여성의 사회적 지지에 대한 질문입니다. 다음은 귀하가 일상생활 중에 주위사람들(가족, 친구, 친척, 이웃, 직장동료 등)로부터 느끼시는 것에 관한 설문이니 해당되는 항목에 √표해 주세요.
질 문
전혀
그렇지 않다
그렇지 않다
보통
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여성결혼이주자 개인의 인권을 위한 정책으로서는 미흡하다.즉 국제결혼 이주여성을 가족과 한국사회에 통합해야 할 대상으로 한정시키다 보니 ‘여성결혼이주’라는 세력화 하는 정책을 이루어 내지 못하고 있는 것이다.전반적으로 국제
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이주여성 대상 한국어 방문교육의 효율성 제고 방안 연구. 석사학위논문. 배재대학교
5) 강현자(2010). 여성 결혼이민자의 의사소통방식 연구. 박사학위논문, 계명대학교
6) 권미경(2009). 다문화주의와 평생교육 : 여성결혼이민과 한국사회, 한국
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여성을 중심으로", 한일장신대학교 대학원 석사학위논문, 2004
* 안현정, 국제결혼 부부의 결혼만족에 관한 연구 - 한국남성과 필리핀 여성 부부를 중심으로-, 초당대학교 산업대학원 사회복지학과, 2003.2
* 보건복지부, 국제결혼 이주여성 실태
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사회 인구학적 상이성과 결혼 안정성”, 한국가족학회, 2006.
김범수 외, “한국의 다문화가정 지원현황”, 삼성문화재단, 2007.
김선아, “국제결혼 이주여성의 인권 실태와 개선방안”, 전북대, 2007.
김성화, “다문화가정 지원제도의 문제와
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여성의 성역할 고정화는 남성의 이미지와 여성의 이미지가 영향을 미치는 것의 문제보다 심각하게 대두되는 것은 남성성과 여성성에 대한 사회인식이 매우 부당하게 정형화되어 있어서, 바람직하지 못한 특성이 어느 한 성에 강요되고 있다
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