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객들에게 보여주려고 한 것이다. 초기에 미국 사회에서 success myth의 꿈을 안고 뛰어든 사회에서 Willy는 이미 실효성이 지나고 구식이 되어 버린 가치관을 유지함으로서 자신의 꿈이 차츰 꺾이어 가는 것을 확인하게 되고 이를 자식들에게 성공
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Myth of 1648, London: Verso.
Walt, Stephen M. 1987, The Origins of Alliances, Ithaca: Cornell University Press.
_____ 1991, "The Rennaissance of Security Studies," International Studies Quarterly, 35.
_____ 2003, "Two Cheers for Clinton's Foreign Policy," Foreign Affairs, 79:2, 63-78.
_____ 2005, "
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Myth Information: Romantic Politics in the Computer Revolution", in C. Mitcham & A. Huning, eds., Philosophy and Technology II, Dordrecht: D. Reidel Publishing Company. 1. 정보화 사회의 갈등과 국내 민주정치의 변화
2. 정보화 사회의 기술과 국내 민주정치의 변화
3. 정보화
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예수는 신화다
현대 개신교와 천주교의 영지주의자들
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1. 건국신화의 정치적 함의
2. 제천의식
1) 부여의 영고
2) 고구려의 동맹
3) 동예의 무천
4) 삼한의 기풍제와 추수감사제
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신성한 가계의 정통성이 아니라 유덕자에 의해 계승되는 것을 정당화
→ 요순신화는 권력계승과정을 뒤엎고 새로운 통치자로 등장한 자의 도덕적, 윤리적 성취를 강조함으로써 정치신화를 창조한 셈
삼가 오륜을 지키게 하니 오륜을 잘 따르
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신화의 등장하는 몇몇 주제들은 이와 상통한 면들이 있다할 것이다.
김시습은 어쨌든 그러한 민간전승을 이용하여 현실에 대한 부조리를 묘하게 역설적으로 부각시켜 우회적인 정치에 대한 비판을 이어갔다. 용궁부연록에 등장하는 수신 사
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신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
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"용궁부연록"은 이러한 김시습의 날카로운 현실에 대한 비판을 당시로서 그가 할 수 있는 최대한의 여백을 가진 대중 카타르시스를 구현한 신화소설이라고 할 수 있다.
"용궁부연
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신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습
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신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
梅月堂集, 梅月堂 集解題(崔珍源, 成均館大學校 大東文化硏究院, 1973),
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시
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