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형은 현실에 영합하고 말았던 것이다. 김남천은 이들 지식인들의 표류하는 정신을 그리면서 40년대의 비극성에 주지하고 있었던 것이다.
이러한 일제말기 지식인의 변질된 비극적인 의식구조를 김남천은 '맥'을 통해 생생히 드러내고 있는
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화 한 것이<풍속-사실-생활>이다.김남천은 작가의 실천개념을 내세워 자신을 변호했는데, 이 실천개념은 곧바로 작가의 모랄감각에로 치달아, 유다적인 자기고발(양심)의 과제에로 이끌어갔다. 그것을 도식화한 것이〈풍속-사실-생활〉
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활성슬러지법
폐수처리에 사용되는 생물학적 방법으로 폐수와 활성슬러지와 혼합물을 혼합시켜 공기를 불어 넣음으로써 생물적으로 폐수를 처리하는 방법
호기성 : 부유성장(활성슬러지 등), 부착성장(살수여상 등), 혼합형
혐기성 : 부유
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더욱 주목된다는 것. 북한은 60년대를 전후해 김일성의 헤게모니 강화과정에서 박헌영, 이승엽 등을 잇달아 제거했고, 이 여파로 이들의 측근인 임화, 이태준, 김남천, 이원조 등이 줄줄이 숙청했다. 여기에다 한설야, 박팔양까지 사라지면서
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학을 떠나서는 근대비평을 논의할 수 없다.
- 근대성이라는 것은 일종의 특정 이데올로기인데, 이것은 물을 것도 없이 특정한 토대구조 위에서 나타난 것
2. ‘물논쟁’의 사상
☆김남천의 단편「물」
-긴 옥중생활 체험중의 물과 관련된 사건
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김남천의 「대하」는 비록 미완의 작품이지만 봉건사회의 붕괴과정을 그리고 있다는 데에서 그 의의를 찾을 수 있다. 채만식의 「태편천하」도대표적인 가족사 소설의 하나로 꼽을 수 있다.
(2) 소설의 장편화
이 시기에는 장편소설의 창작에
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김남천의 「대하」는 비록 미완의 작품이지만 봉건사회의 붕괴과정을 그리고 있다는 데에서 그 의의를 찾을 수 있다. 채만식의 「태편천하」도대표적인 가족사 소설의 하나로 꼽을 수 있다.
(2) 소설의 장편화
이 시기에는 장편소설의 창작에
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간호,1929)
「조선에 있어서 프롤레타리아운동의 방향전환기의 이론적 실천적과오와 그 비판」(『계급투쟁』제3호, 1930)
차식동,「조선공산당 볼셰비키화의 임무」(『무산자팜플렛』제 1집 1930)
김민우, 「조선에 있어서 반제국주의 협동전성
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김남천에게도 확인된다. 이러한 김남천의 입장은 전국문학자대회의 결정서나 조선문학가동맹의 강령과 맥을 같이 한다. 그는 일제의 문화지배 잔재와 봉건주의적 유물의 청산을 당면과제로 하는 부르조아민주주의 혁명에 대응하는 기본임
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김남천의 주된 관심사는 자본주의와 개인주의의 청산이었고, 그의 주장은 그를 경향적인 문학가와 정치가로 가게 만들었다.
심화 자료
김남천(1911.3.16~1953.8)
소설가 ·문학평론가로 본명 효식(孝植). 평남 성천 출생. 평양고보를 졸업하고 도쿄
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