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않은 경우도 많았다.
「다산선생 지식경영법」을 읽으면서 조선 후기 지식인들의 지식 경영에 대한 생각을 알 수 있었던 좋은 계기가 되었고, 역사를 공부하면서 단편적으로만 배우고 배울 수 없었던 것들을 알 수 있어서 앞으로 공부를 해
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1. 본 도서를 선택한 이유
2. 본 도서의 핵심 주제와 주요 내용
3. 본 도서의 내용중에서 공유하고 싶은 내용
4. 본 도서를 읽고 느낀점
5. 본 도서의 시사점
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다산의 면모는 고요한 연못에 돌이 날아와 작은 파장이 일어나듯이 우리들의 마음에 작지만 깊은 파장을 남겼으면 하는 바람이다. 어떻게 보면 지금 사회에 만연해 있는 도덕성의 문제는 서로간의 소모적인 혈전과 비판에서 해결할 것이 아
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야기라 현재에는 도움이 되지 않는다고 생각하는 사람들이 종종 있다. 지금 살아가는 시대와 그 당시 시대는 강조하는 부분이 달랐기 때문에 큰 도움을 주지 못할 것이라고 종종 생각한다.
그러나 위에서 살펴보았듯이 정약용이 각자에게 보
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고 사람들과 함께 함에 있어 보람을 발견하고 전심전력(全心全力)으로 노력해야 할 것이다.
42.아름다운 경관 속에 성품을 길러라. - 득승양성법(得勝養性法)
득승양성은 즉 긴장이 있으면 이완도 있어야 한다는 말이다. 조이기만 하고 풀 줄
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일궈낸 것이야말로 인간 승리의 쾌거라 할 것입니다.
4유배 중에서 그의 학문적 관심은 백성에 대한 사랑에 모아졌습니다. 그것이 목민심서, 경세유표, 흠흠신서의 3부작을 위시로 하여 수없이 많은 불후의 명저를 저술하게 한 원동력이 되었
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까.”라는 말로 참된 품평은 칭찬에 있음을 강조했다. 이 일화로 이 정자는 ‘바위마저도 칭찬해야 한다.’는 의미의 품석정(品石亭)이라는 이름을 얻었다. 다산은 자신의 일기에서 이를 소개하며, 다음과 같은 토를 달았다.
“남을 품평하는
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다산은 남들한테 도움을 받는 건 기대하지도 말라고 했다.그러면서 오히려 기부를 해야한다 강조한다.기부를 해야할 땐 보답을 바라지 말고 해야한다고 말한다.이 가르침이 나에겐 너무 큰 울림이 여서 가져왔다.기부한다는 것 어떠한 보답
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하나로 말한다면 인(仁)이고 나누어 보면 인의예지(仁義禮智)의 네 가지 원리인 것입니다.
그러나 다산은 성리학과 달리, 덕(德)을 인간의 자주지권의 결단에 의해 실천해야 할 후천적 덕목으로 정의하였습니다. 그 논거는 맹자의 사단(四端)
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받아들였어요. 좋은 말씀을 많이 해 주셔서 감사합니다. 선생님과 선생님의 사상에 보다 가까워진 것 같아요. 헤어지게 되어서 아쉽습니다. 건강하세요.
다산: 나도 만나서 기쁘단다. 그럼 다음에 또 만나게 되었으면 좋겠구나. 잘 가렴.
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