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정약용 편- 김상홍」, 집문당, 2000.
2. 이덕일, 『정약용과 그의 형제들 2』, 김영사, 2005.
3. 금장태, 『실천적 이론가 정약용』, 이끌리오, 2005.
4. 박석무, 『다산정약용 유배지에서 만나다』, 한길사, 2003.
5. 다산학술문화재단 홈페이지 Ⅰ.
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다산의 인성론과 최고 존재자 개념
금장태, 다산의 ‘맹자’해석과 성선악론의 쟁점, 서울대학교 동아문와연구소, 2003
장승희, 다산정약용의 도덕적 자율성에 관한 연구, 서울대학교 대학원, 1998
정예정, 다산 정약용의 ‘성기호설’과 ‘지
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다산 선생에 대해 깊이 알게 되었고 부수적으로 번역능력도 많이 향상된 것 같아서 좋았다.
참고문헌
『쉽게 풀어쓴 교육철학 및 교육사』신득렬 이병승 우영효 김회용 공저 -양서원-
『정약용』실학사상독본 이기성 -한길사-
『정약용의 교
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다산 연구소: http://www.edasan.org/dasan/book.php?mode=content3_2
이 책은 정약용이 전라남도 강진(康津)에서 유배생활을 하는 동안에 저술한 것으로 유배가 끝나는 해인 1818년 완성되었다. 목민심서의 저작목적은 “현행의 법 테두리 안에서라도 우리 백
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다산 정약용은 죽었지만 그의 사상만은 생생하게 살아서 오늘에 까지 흐르고 있는 것이다.
3. 결 론
- 지금까지 실학자 다산의 기본적인 사유(학문)체계로부터 시작하여 그가 가진 사상들의 최종 분출구라고 할 수 있는 ‘교육관’ 까지 알아
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 정약용의 교육정책 시대적 배경
Ⅲ. 정약용의 실용중시교육관
1) 오학론의 비판
2) 불가독설의 제시
3) 기술개발의 장려(技藝論)
4) 실용적 학문의 장려
5) 교육방법의 전환
Ⅳ. 결론
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다산의 사상과 활동은 현재 몇몇 문학작품으로 형상화되었다. 대중소설로는 다산의 전기적 소설인『소설 목민심서』(황인경, 삼진기획)와 정조 독살설을 그린『영원한 제국』(이인화, 민음사),『다산 정약용』(문순태, 큰산) 등이 있다. 하지
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다산의 교육사상 연구는 매우 의미 있는 일이었고, 사고의 전환을 가져오는 기회였을 뿐만 아니라, 교육적 이상을 꿈꾸는 도약의 발판으로 삼을 것이다.
<참고문헌>
임재윤 (2002). 정약용의 교육개혁사상. 광주: 전남대학교 출판부.
송혜영
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다산정약용의 교육정책에 관한 연구. 한국정책과학학회보, 7(2) 1. 교육개혁의 배경
1.1 정치 · 행정적 배경
1.2 경제 · 재정적 배경
1.3 사회 · 문화적 배경
2. 정약용의 교육개혁론
2.1 실학의 등장
2.2. 정약용의 교육개혁론
3. 정약
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생각하고 실천하는 학문에 의해서 바뀔 수 있다. 수많은 고난과 박해 속에서도 세상을 바꾸고자 했던 다산 정약용. 그의 지혜는 이제 21세기를 살아가는 우리 사회의 올바른 발전을 위한 최고의 고전으로 재조명 되어야 할 것이다.
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