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다. 진실의 빛을 보고자 하는 시도와 그 과정에 참기 힘든 나의 이면과 자유에 대한 내 양심에 대한 책임 그리고 자유와 현실의 괴리를 본다는 자체는 인간에게 진실의 빛 이면이 얼마나 참기 어려운 것인지 여실히 보여준다. 문제는 선택이다. 진리를 망각할 것인가? 아니면 현실에 파묻힐 것인가? 물론 이런 물음조차도 아무나 던질 줄 모르는 게 다반사이지만.
- 어떤 것을 진실 또는 진리라고 믿어야 할지 혼란스러워진다. 기사 그리고 언론의 이데올로기 주입을 위한 의도적 행태는 이미 알고 있다. 그러나 혹시 이 알고 있는 것 또한 이데올로기 주입에 의한 것은 아닐까? 마치 영화 <인셉션>에서 계속해서 꿈에서 꿈에서 꿈으로 들어가 결국 현실이 어떤 것인지 모르는 그런 상황처럼 말이다. 많이 보고 많이 생각해야 나만의 시선이 생길 것이다. 워낙 세상이 똑똑해서 얼만큼 많이 해야 할지는 모르겠지만.
* 참고문헌
장 보드리야르 저, 하태환 역, 시뮬라시옹, 민음사, 2001.
플로랑스 오브나스, 미겔 베나사야그, 뉴스공장-기자와 뉴스 이데올로기, 에코리브르, 2006.
Th.W.아도르노·M.호르크하이머 지음, 김유동 옮김,『계몽의 변증법』, 문학과지성사, 2001.
- 어떤 것을 진실 또는 진리라고 믿어야 할지 혼란스러워진다. 기사 그리고 언론의 이데올로기 주입을 위한 의도적 행태는 이미 알고 있다. 그러나 혹시 이 알고 있는 것 또한 이데올로기 주입에 의한 것은 아닐까? 마치 영화 <인셉션>에서 계속해서 꿈에서 꿈에서 꿈으로 들어가 결국 현실이 어떤 것인지 모르는 그런 상황처럼 말이다. 많이 보고 많이 생각해야 나만의 시선이 생길 것이다. 워낙 세상이 똑똑해서 얼만큼 많이 해야 할지는 모르겠지만.
* 참고문헌
장 보드리야르 저, 하태환 역, 시뮬라시옹, 민음사, 2001.
플로랑스 오브나스, 미겔 베나사야그, 뉴스공장-기자와 뉴스 이데올로기, 에코리브르, 2006.
Th.W.아도르노·M.호르크하이머 지음, 김유동 옮김,『계몽의 변증법』, 문학과지성사, 2001.
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