기독교와 다른 종교 간의 대화가 가능한가

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본문내용

있다.
왜냐하면 ‘노선’이란 자신의 삶과 방향과 목적을 지향하는 바이므로, 의미와 뜻이 전환되면, 거기에 맞게 자신의 의견도 함께 수정되어야 하기 때문이다. 그러므로 이 때, 우리는 그동안 내가 알고 있었던 종교와 새롭게 이해할 종교 사이의 갭을 줄어나가야 할 것이다. 이 말은 다시 말해서, 극단적인 배타주의의 시각에서 바라봤기 때문에 우월한 기독교에 상대가 안되는 것으로 보아왔던 타종교를 새롭게 인식하고 새롭게 알아가야 할 필요가 생겨났다는 것이다. 그리고 더 이상 우리의 적이 아니라, 함께 이웃하고 있는 하나의 종교로 인식하기 위해서라도 우리는 좀 더 냉정한 자세로, 타종교를 연구하고 관찰해야만 한다.
따라서 ‘대화’라는 이면에 깔고 있는 언어적인 뉘앙스는 ‘개종’을 위한 앎이라기 보다는 그것자체(Da-sein)에 대한 호기심과 관찰에서부터 시작해야 된다고 생각한다. 그럴 때에, 나와 만나는 타종교를 생각하는 각도(바)에 따라, 그것이 되기도 하고, 니들이 되기도 하고, 너희들이 되기도 하고, 우리 모두가 되기도 할 것이다.
대화를 위한 이해가 기반이 되면, 그 다음에는 좀 더 심오한 지구위의 궁극적인 문제해결을 위해, 인류의 공동 복지를 위해 서로 돕는 동반자적 관계로 점차 방향이 전화, 발전할 수 있을 것이다. 그러나 황필호 교수가 말하는 타종교로의 개종을 위한 마음까지는 내 마음이 아직 열어있지 못하다. 내가 믿고 있는 종교에 대한 이해도 부족한데, 타종교에 개종까지, 나는 아직 어렵다. 그러나 이러한 일고를 통해서 기존의 고정관념의 흐른 구름이 좀 가시는 것 같아 참 좋은 시간이라 생각했다.

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