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가장 중요한 이유는 그것이 우리의 의무이기 때문이다.
성경을 해석하는 중요한 원리 세 가지는 성경해석과 관련해 우리를 개인적으로 부요하게 만드는데 도움을 준다. 신앙의 유비는 성경 전체를 조망하게 해 주며 성경의 다른 부분을 배제한 채 어느 한 부분만을 과장하는 잘못에서 우리를 지켜준다. 문자적 해석방법은 우리의 상상력이 황당한 해석으로 가는 것을 막아주며 성경의 문자적 양식을 면밀히 살펴보게 한다. 문법적 역사적 방법은 우리의 관심을 본문의 본래 의미에 집중하게 해 주며 현재의 상황에서 끌어낸 우리 자신의 생각을 ‘성경 안으로 넣어서 읽는’ 잘못을 막아준다.
성경을 공부할 때 이런 도구들을 능숙하게 사용할 수만 있다면 더 풍성한 결실을 얻을 수 있다. 위에서 언급한 도구들이 오직 학자들에게만 적합하다는 말은 어처구니없는 신화에 지나지 않는다. 물론 학자들은 그런 도구들을 더 전문적으로 사용할 수 있겠지만 평신도들에게도 그 도구들은 유익하다. 망치를 잘 사용하는 법을 배우기 위해 반드시 전문적인 목수가 되어야 한다는 것은 아니다. 우리가 성경을 공부하고 알아감에 있어 이런 도구들을 잘 사용 하여 보다 더 성경을 많이 알아가고, 깊이 알아갔으면 좋겠다.
성경을 해석하는 중요한 원리 세 가지는 성경해석과 관련해 우리를 개인적으로 부요하게 만드는데 도움을 준다. 신앙의 유비는 성경 전체를 조망하게 해 주며 성경의 다른 부분을 배제한 채 어느 한 부분만을 과장하는 잘못에서 우리를 지켜준다. 문자적 해석방법은 우리의 상상력이 황당한 해석으로 가는 것을 막아주며 성경의 문자적 양식을 면밀히 살펴보게 한다. 문법적 역사적 방법은 우리의 관심을 본문의 본래 의미에 집중하게 해 주며 현재의 상황에서 끌어낸 우리 자신의 생각을 ‘성경 안으로 넣어서 읽는’ 잘못을 막아준다.
성경을 공부할 때 이런 도구들을 능숙하게 사용할 수만 있다면 더 풍성한 결실을 얻을 수 있다. 위에서 언급한 도구들이 오직 학자들에게만 적합하다는 말은 어처구니없는 신화에 지나지 않는다. 물론 학자들은 그런 도구들을 더 전문적으로 사용할 수 있겠지만 평신도들에게도 그 도구들은 유익하다. 망치를 잘 사용하는 법을 배우기 위해 반드시 전문적인 목수가 되어야 한다는 것은 아니다. 우리가 성경을 공부하고 알아감에 있어 이런 도구들을 잘 사용 하여 보다 더 성경을 많이 알아가고, 깊이 알아갔으면 좋겠다.
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