[북한 연구] - 조선로동당 연구 (지도사상과 구조 변화를 중심으로) - 주체사상의 이론구조 유일지도체계

소개글

[북한 연구] - 조선로동당 연구 (지도사상과 구조 변화를 중심으로) - 주체사상의 이론구조 유일지도체계에 대한 보고서 자료입니다.

목차

□ 강독한 저작의 주요내용 및 논지 요약

□ 본인이 가장 중요하다고 생각하는 내용 및 그 이유

□ 강독내용을 통해 새롭게 알게 된 사실, 이해되지 않는 내용, 의문점 등

□ 전반적인 내용에 대한 본인의 평가 : 예컨대 연구 주제, 연구 방법, 자료, 분석의 시각 및 해석 등 해당 저작의 성과와 한계

□ 새로운 문제 제기 : 해당 저자작의 강독을 통해 관련 연구를 심화, 발전시키기 위해 필요한 새로운 연구 주제나 영역 등

본문내용

되었으며, 당내 숙청도 수차례에 걸쳐서 전개되었다.
제4장 유일지도체계의 확립과 후계체제의 등장
1. 유일지도체계의 확립
조선로동당은 유일지도체계의 이론화를 수령의 역할에 기초해서 혁명적 수령관의 체계를 세우는 한편 이 수령관과 주체세상의 결합을 시도하였고 새로운 헌법제정을 계기로 법적으로 제도화하였다.
2. 김정일 후계체계의 등장
유일지도체계의 형성은 조선로동당 내에서 수령이 존재하는 한 후계자가 있어야 한다는 논리가 대두되어 1967년부터 권력핵심부에 진입해 있던 김정일이 후계자로 부상하였다.
제5장 유일지도체계 형성과정상의 문제점
유일지도체계의 형성과정에서 생긴 문제점으로는 개인숭배의 폐해, 생산력 저발전의 원인, 유일지도체계의 사회적 비효율성, 최고지도자의 유고시 체제불안이 있다.
결론 : 평가와 전망
현재의 주체사상은 북한 사회주의 발전전략의 성격을 띠고 대두한 초기의 합리적 성격이 상당히 탈각되었고 과도하게 현실에서 보편적 사상으로 그 의미가 굴절되고 심화되었다. 따라서 북한 지도층은 북한사회의 존립과 유지를 위해서 유일체제를 받쳐왔던 유일지도체계를 해체하지 않으면 안되는 상황에 직면해 있다고 본다.
□ 본인이 가장 중요하다고 생각하는 내용 및 그 이유
1. 유일지도체계의 문제점
필자는 현실적인 문제로 조선로동당의 규약만을 통해서 조직원칙에 분석을 시도하였다. 특히 조선로동당과 중국공산당을 비교하면서 그 특징을 상세하게 설명하였다. 중국공산당의 경우 문화대혁명의 여독을 청산하면서 당내 민주주의를 전제로 한 지도의 집중을 규정한데 반하여 조선로동당의 조직원칙은 분명히 일방적으로 조직의 단결과 지도의 집중에 치우쳐 있다고 했다.
이 점은 북한이 선전하는 당내 민주주의의 실현과는 관계없이 김일성 일가를 위한 당이라는 점을 조선로동당이 스스로 정한 규약에서도 확인이 가능하다는 점을 밝혔다는 점에서 이 책의 중요한 부분이라고 생각한다. 본인 또한 생각만 하고 있었지만 이렇게 구체적으로 비교·분석 자료로 볼 수 있는 기회가 없었는데 이번 기회를 통해서 정확하게 개념 정리를 하게 되었다.
□ 강독내용을 통해 새롭게 알게 된 사실, 이해되지 않는 내용, 의문점 등
1. 새롭게 알게 된 사실
주체사상이 맑스-레닌주의와는 차별성을 가지고 있으나, 지나친 논리로 주체사상이 가지고 있는 한계점, 문제점에 대해서는 대략적으로나마 듣고 있지만, 이 책은 이에 대해서 명확하게 주체사상이 가지는 특징에 대한 설명을 통해서 상당 부분 이해도를 높일 수 있었다. 특히 개인적으로 개인과 수령과의 관계에서 주체사상이 내세우는 논리에 대해서 ‘비논리적이다’라고는 생각했지만 구체적으로 어떤 점에서 그러한지 설명하기 어려웠는데 이 책을 통해서 그 부분은 명확하게 이해가 되었다.
‘주체사상은 인민대중과 그들의 주성 실현 사이에 수령의 지도를 매개시킴으로써 자주성 실현주체인 인민대중을 사실상 역사에서 피동적인 위치로 전락시킬 위험성을 내재하고 있는 것이다’라는 구절을 통해서 분명히 이해할 수 있었다.
2. 이해되지 않는 내용
주체사상의 김일성주의로의 격상과 함께 조선로동당 지도부는 이 사상의 해외수출을 시도하였다. 하지만 필자는 조선로동당이 김일성주의를 공식적으로 천명하지 않았으며, 그 이유에 대해서는 국제공산주의운동 진영의 엄청난 비판과 고립화의 길을 우려했기 때문이라고 예측했는데, 이러한 모습은 앞뒤가 맞지 않는 것이라고 생각된다. 특히 일본으로의 주체사상 전파로 조선로동당과 일본공산당이 갈등관계로 돌아서게 되었으며, 마침내 일본공산당은 조선로동당을 패권주의로 규정할 정도로 외부에서는 주체사상의 유입을 원하지 않는데, 조선로동당은 주체사상을 해외로까지 수출하는지 이해가 되지 않는다.
3. 의문점
1968년 말에 군 수뇌부에 대한 대대적인 숙청이 전개되었는데 이들에 대한 숙청 사유는 당 정책의 불이행, 군벌관료주의화였다고 밝히고 있다. 또한 필자는 이러한 숙청이 당시 푸에블로호 나포사건과 전쟁분위기 고조 속에서 독선화로 치닫던 군부를 견제하기 위한 조치였다는 주목할 필요가 있다는데, 이에 대한 개인적인 의견으로 1967년의 1월부터 홍위병이 주장한 김일성에 대한 반대파의 ‘정변’이 일정 부분 사실이라는 측면에서 관점을 가져볼 수 있지 않을까라는 점이다. 즉 실제로 당시 함께 숙청된 조국광복회 소속 인사들과 일부 군 수뇌부와의 연결이 이루어져서 함께 숙청이 이루어졌다고 볼 수도 있다는 점이다.
□ 전반적인 내용에 대한 본인의 평가 : 예컨대 연구 주제, 연구 방법, 자료, 분석의 시각 및 해석 등 해당 저작의 성과와 한계
주체사상, 유일지도체계, 김일성주의 등 조선로동당뿐만 아니라 북한 전체의 지도사상을 해방 이후부터 김정일 시대에까지 통찰력 있는 시각으로 연구한 결과물을 이렇게 볼 수 있다는 점에서 매우 감사하는 마음이다. 특히 체계가 잡히지 않은 상태의 북한의 지도사상을 알고 있는 입장에서 북한 사회를 현실적으로 지배하는 조선로동당, 그 당의 지도사상을 그 기원부터 변화과정, 작동 모습을 보여주는 이 연구는 본인에게 많은 깨달음을 주었다. 특히 1952년부터 1980년대 말까지 『로동신문』신문을 분석한 필자의 노력을 감히 본인이 뭐라고 평가하는 연구 자세라고 생각된다.
필자가 마지막에 언급한 북한 지도부는 북한사회의 존립과 유지를 위해서 유일체제를 받쳐왔던 유일지도체계를 해체하지 않으면 안되는 상황에 직면했기 때문에 생존을 위해서는 유일지도체계를 스스로 해체해야만 한다는 부분는 본인 역시 그렇게 생각하며, 그 이외의 선택은 없다고 생각한다.
□ 새로운 문제 제기 : 해당 저자작의 강독을 통해 관련 연구를 심화, 발전시키기 위해 필요한 새로운 연구 주제나 영역 등
1. 유일지도체계의 변화
필자는 1980년대까지의 유일지도체계가 가지는 모습을 그려왔는데, 김정일이 본격적으로 후계자로 등장한 이후와 김일성 사후 변화해가는 유일지도체계의 모습이 궁금하다. 특히 필자도 언급했지만 완전무결한 수령의 존재가 바로 혁명적 수령관과 사회정치적 생명체론의 핵심 중 하나인데 수령의 죽음을 북한은 어떤 식으로 대처했는지 이 부분에 대한 후속 연구도 매우 흥미로운 연구 주제가 될 것으로 보인다.

키워드

[북한 연구] - 조선로동당 연구 (지도사상과 구조 변,   주체사상의 이론구조,   유일지도체계