학술적글쓰기 ) 학교는 시장이 아니다에서 주장하는 누스바움의 주장을 전체적으로 정리하고 누스바움과 생각을 달리하는 부분에 대해 본인의 주장을 근거와 함께 제시하시오

소개글

학술적글쓰기 ) 학교는 시장이 아니다에서 주장하는 누스바움의 주장을 전체적으로 정리하고 누스바움과 생각을 달리하는 부분에 대해 본인의 주장을 근거와 함께 제시하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ.<학교는 시장이 아니다>에서 누스바움의 주장
Ⅱ.본인의 주장

본문내용

양한 연구가 실시되고 있음에도 불구하고 현재 사회에서는 아직까지도 시장논리에 따라 단순 기술중심적인 지식의 전달교육만을 이루고 있다는 것은 사회적으로 그러한 논지가 아직 구체적으로 받아들여지지 못하였기 때문이라고 파악할 수 있다.
민주주의의 건강한 유지와 함께 시민의식의 향상을 위해서의 교육도 중요하지만, 그러한 교육이 이루어지기 위해서는 현대 사회에 팽배하여 있는 경제중심적 시각 또한 근본적으로 변화될 필요가 있을 것이다. 이러한 사회적인 움직임은 정책적 차원에서 이루어져야 하는 것이며, 현대 자본주의 사회가 가지고 있는 다양한 병폐에 대하여 밝히고 그에 따른 교육적인 차원에 대한 변화가 실질적으로 수행되어야 할 것이다.
노스바움은 현대 사회의 교육이 자본주의로 인하여 민주주의적인 가치가 배제되고 있다는 점을 강조하면서, 이를 위하여 예술적이고 문화적인 수업의 도입을 제시하였다는 점에서는 상당히 의의를 가지고 있을 것이다. 대부분의 사람들이 인문학적인 교양에 대한 중요성에 대하여 표면적으로는 접하고 있을 것이지만, 그것이 구체적으로 어떠한 의미를 가지고 있는 지에 대한 고찰이 이루어지지 않았기 때문이다.
노스바움의 주장을 통하여 예술 교육 등을 포함한 인문학 교육의 부재는 궁극적으로 개인이 사회 속에서 타인의 고통이나 성취를 이해할 수 없다는 한계를 가지고 있으며, 이것이 경제적인 발전이나 지속가능한 역량을 확보하는 데에도 영향을 미친다는 점에서 보다 논리적인 주장의 뒷받침이 가능하였다. 그럼에도 불구하고 구체적으로 자본주의가 팽배한 현대의 교육 현장에서 어떻게 인문학적 수업이 가능한지에 대한 논의가 더욱 필요할 것이라는 평가가 가능하다. 그리고 그것은 특히 한국의 교육 현장에서 문제가 된다. 교육적 문제점을 발굴하는 차원에서의 한국 사회의 교육 현장은 다음과 같다.
한국의 경우 자본주의의 발달과 함께 급격하게 고착화되어 온 학벌만능주의가 교육의 현장을 지배하고 있다고 보아도 무방하다. 그에 따라 학교의 현장에서는 성적만능주의를 기반으로 하는 수업만이 이루어지고 있으며, 대부분의 수업이 대입을 위한 시험, 그리고 입시에 초점이 맞추어져 있다는 한계를 가지고 있다. 이러한 수업은 인문학적인 수업이 거의 배제되어 있으며 학생들 또한 그러한 시각에 따라서 예술이나 인문학 수업을 선호하지 않는 경향을 가지고 있다.
이는 누스바움의 입장에 따르면 인문학 수업을 커리큘럼으로 배제하여 그것이 학생과 학부모에게서 잊혀 졌으며, 그것에 대한 중요성을 인식하지 못하는 현상을 대변하고 있다. 따라서 이미 인문학의 중요성에 대하여 고려하지 못하고 있는 학생, 그리고 학부모에게 다시 인문학 정신의 중요성을 강조하는 계기가 제공되어야 한다. 학벌만능주의가 팽배해 있는 한국의 사회에서 그것이 단순히 교육적인 정책의 도입으로만 가능할 지에 대해서는 의문이 존재한다. 구체적으로 사회에서 인문학 정신을 강조하고자 하는 움직임이 함께 수행되어야 할 것이다. 즉 인문학적 정신, 그리고 그 가치를 지향하는 교육과 사회의 공동의 행위가 이루어져야 한다는 것이다.

키워드

누스바움,   요약,   교육,   사회