목차
동서양고전의이해 제14장 베르그송, 『창조적 진화』
목차
1, 앙리 베르그송의 철학
2, 책의 내용
3, 인상 깊게 읽은 이유와 감상
참고문헌
1, 앙리 베르그송의 철학
앙리 베르그송은 19세기 말과 20세기 초 프랑스 철학의 주요 인물이었고, 그의 사상적 아이디어는 이후의 철학과 문화 발전에 깊은 영향을 미쳤다. 그의 가장 유명한 작품 중 하나는 생명과 의식에 대한 새로운 이해를 제시하는 1907년에 출판된 "창조적 진화"이다. "창조적 진화"에서 베르그송은 진화
목차
1, 앙리 베르그송의 철학
2, 책의 내용
3, 인상 깊게 읽은 이유와 감상
참고문헌
1, 앙리 베르그송의 철학
앙리 베르그송은 19세기 말과 20세기 초 프랑스 철학의 주요 인물이었고, 그의 사상적 아이디어는 이후의 철학과 문화 발전에 깊은 영향을 미쳤다. 그의 가장 유명한 작품 중 하나는 생명과 의식에 대한 새로운 이해를 제시하는 1907년에 출판된 "창조적 진화"이다. "창조적 진화"에서 베르그송은 진화
본문내용
‘생의 약동(elan vital)’ 또는 도약하는 힘의 개념이다. 이 충동은 단순히 환경에 적응하는 것이 아니라 지속적으로 창조하고 혁신하도록 삶을 밀어붙이는 창조적인 힘이다. ‘생의 약동(elan vital)’은 삶에 방향과 목적을 부여하면서 삶에 활력을 불어넣는 지속적이고 역동적인 움직임이다.
베르그송은 ‘생의 약동(elan vital)’은 물리적인 힘이 아니라 물질을 초월하는 정신적인 힘이라고 주장한다. 그것은 모든 창조성과 혁신의 원천이며, 살아있는 유기체와 살아있지 않은 물질을 구분하는 것이다. ‘생의 약동(elan vital)’에서 중요한 것은 생명체가 새로운 형태의 표현을 발전시키고 발전시키도록 끊임없이 재촉하는 것이다. 또한 Bergson은 진화가 선형적이거나 결정론적인 과정이 아니라 분기적이고 분기적인 과정이라고 주장한다. 생명은 분화 과정을 통해 진화하는데, 여기서 기존 형태의 분열을 통해 새로운 형태가 나타난다. 이러한 분화 과정은 미리 결정된 것이 아니라 ‘생의 약동(elan vital)’의 창조적 충동의 결과이다.
베르그송의 창조적 진화 이론은 또한 의식과 지능에 대한 우리의 이해에 영향을 미친다. 그는 의식이 정적이거나 고정된 상태가 아니라 역동적이고 진화하는 과정이라고 주장한다. 의식은 생명의 진화와 병행하여 진화하며, 그것은 에를란 바이탈에 의해 형성된다.
베르그송은 또한 인간의 의식은 감각 정보의 수동적인 수용자일 뿐만 아니라 인식 과정의 능동적인 참여자라고 주장한다. 그는 우리의 인식이 시간에 대한 주관적인 경험에 의해 형성되고 시간에 대한 우리의 경험이 변화함에 따라 세상에 대한 우리의 인식이 끊임없이 변화하고 있다고 제안한다. 나아가 베르그송은 인간의 마음은 이성이나 논리만으로는 파악할 수 없는 보다 깊은 수준의 현실에 접근할 수 있는 능력을 가지고 있다고 주장한다. 그는 이러한 수준의 현실을 \"직관\"이라고 부르며, 그것이 우리로 하여금 물질적인 외관을 넘어 사물의 본질을 이해할 수 있게 해준다고 제안한다.
전반적으로, Bergson의 철학은 현실의 본질을 이해하는 데 있어 주관적인 경험, 직관, 그리고 지속적인 시간의 흐름의 중요성을 강조한다. 그의 사상은 20세기 실존주의, 현상학, 그리고 다른 철학적 운동의 발전에 중요한 영향을 미쳤다. 마찬가지로, 지능은 고정되거나 미리 결정된 특성이 아니라 ‘생의 약동(elan vital)’의 창조적 충동에 의해 형성되는 진화하고 적응하는 능력이다. Bergson은 지능은 유기체가 그들의 환경에 적응하기 위해 다른 전략을 실험하는 시행착오의 과정을 통해 나타난다고 주장한다.
요약하자면, 베르그송의 창조적 진화 개념은 삶과 의식의 역동적이고 창조적인 본질을 설명하고자 하는 철학적 틀이다. 그 핵심은 진화를 주도하고 삶의 방향과 목적을 부여하는 영적인 힘인 ‘생의 약동(elan vital)’의 아이디어이다. 이 틀을 통해, Bergson은 의식과 물질 사이의 전통적인 이분법을 극복하고, 삶의 본질에 대한 보다 전체적이고 통합적인 이해를 제공하고자 한다.
베르그송의 철학은 시간의 개념에 대한 이해를 통해 정신과 물질, 또는 정신과 육체의 이중성을 조화시키려는 시도로 광범위하게 특징지어질 수 있다. Bergson의 경우, 지속 시간은 시간을 이산 간격으로 측정하는 객관적인 측정과 달리 연속적인 흐름으로서 시간의 주관적 경험이다. 그는 진화가 단순히 시간의 흐름에 따른 물리적 변화의 문제가 아니라 생명의 발전을 이끄는 창조적이고 활력 있는 힘이라고 믿었기 때문에 이 지속 시간의 개념은 진화에 대한 그의 견해와 밀접하게 관련되어 있다.
참고문헌
동서양고전의이해 한국방송통신대학교 출판문화원
베르그송은 ‘생의 약동(elan vital)’은 물리적인 힘이 아니라 물질을 초월하는 정신적인 힘이라고 주장한다. 그것은 모든 창조성과 혁신의 원천이며, 살아있는 유기체와 살아있지 않은 물질을 구분하는 것이다. ‘생의 약동(elan vital)’에서 중요한 것은 생명체가 새로운 형태의 표현을 발전시키고 발전시키도록 끊임없이 재촉하는 것이다. 또한 Bergson은 진화가 선형적이거나 결정론적인 과정이 아니라 분기적이고 분기적인 과정이라고 주장한다. 생명은 분화 과정을 통해 진화하는데, 여기서 기존 형태의 분열을 통해 새로운 형태가 나타난다. 이러한 분화 과정은 미리 결정된 것이 아니라 ‘생의 약동(elan vital)’의 창조적 충동의 결과이다.
베르그송의 창조적 진화 이론은 또한 의식과 지능에 대한 우리의 이해에 영향을 미친다. 그는 의식이 정적이거나 고정된 상태가 아니라 역동적이고 진화하는 과정이라고 주장한다. 의식은 생명의 진화와 병행하여 진화하며, 그것은 에를란 바이탈에 의해 형성된다.
베르그송은 또한 인간의 의식은 감각 정보의 수동적인 수용자일 뿐만 아니라 인식 과정의 능동적인 참여자라고 주장한다. 그는 우리의 인식이 시간에 대한 주관적인 경험에 의해 형성되고 시간에 대한 우리의 경험이 변화함에 따라 세상에 대한 우리의 인식이 끊임없이 변화하고 있다고 제안한다. 나아가 베르그송은 인간의 마음은 이성이나 논리만으로는 파악할 수 없는 보다 깊은 수준의 현실에 접근할 수 있는 능력을 가지고 있다고 주장한다. 그는 이러한 수준의 현실을 \"직관\"이라고 부르며, 그것이 우리로 하여금 물질적인 외관을 넘어 사물의 본질을 이해할 수 있게 해준다고 제안한다.
전반적으로, Bergson의 철학은 현실의 본질을 이해하는 데 있어 주관적인 경험, 직관, 그리고 지속적인 시간의 흐름의 중요성을 강조한다. 그의 사상은 20세기 실존주의, 현상학, 그리고 다른 철학적 운동의 발전에 중요한 영향을 미쳤다. 마찬가지로, 지능은 고정되거나 미리 결정된 특성이 아니라 ‘생의 약동(elan vital)’의 창조적 충동에 의해 형성되는 진화하고 적응하는 능력이다. Bergson은 지능은 유기체가 그들의 환경에 적응하기 위해 다른 전략을 실험하는 시행착오의 과정을 통해 나타난다고 주장한다.
요약하자면, 베르그송의 창조적 진화 개념은 삶과 의식의 역동적이고 창조적인 본질을 설명하고자 하는 철학적 틀이다. 그 핵심은 진화를 주도하고 삶의 방향과 목적을 부여하는 영적인 힘인 ‘생의 약동(elan vital)’의 아이디어이다. 이 틀을 통해, Bergson은 의식과 물질 사이의 전통적인 이분법을 극복하고, 삶의 본질에 대한 보다 전체적이고 통합적인 이해를 제공하고자 한다.
베르그송의 철학은 시간의 개념에 대한 이해를 통해 정신과 물질, 또는 정신과 육체의 이중성을 조화시키려는 시도로 광범위하게 특징지어질 수 있다. Bergson의 경우, 지속 시간은 시간을 이산 간격으로 측정하는 객관적인 측정과 달리 연속적인 흐름으로서 시간의 주관적 경험이다. 그는 진화가 단순히 시간의 흐름에 따른 물리적 변화의 문제가 아니라 생명의 발전을 이끄는 창조적이고 활력 있는 힘이라고 믿었기 때문에 이 지속 시간의 개념은 진화에 대한 그의 견해와 밀접하게 관련되어 있다.
참고문헌
동서양고전의이해 한국방송통신대학교 출판문화원
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