목차
목차
1. 서론
2. 논증분석
3. 논증 평가 및 생각 서술
4. 결론
5. 출처 및 참고문헌
1. 서론
2. 논증분석
3. 논증 평가 및 생각 서술
4. 결론
5. 출처 및 참고문헌
본문내용
저히 객관적일 수 없다는 것이다.
이와 더불어 사유 재산이 허락되지 않으며 공동육아를 한다는 점에서 공산국가가 연상된다. 또한 통치자가 될 아이를 양육하기 위해서는 배우자 지정에서부터 통치자가 관여한다는 점을 통해 볼 때, 과연 이러한 점들이 국민의 진정한 행복을 가져올 수 있는 것인지에 대해 의문점이 든다. 국민을 하나의 인간으로 대하는 것이 아닌 이상적 나라를 설립하기 위한 부품으로 여기는 것처럼 여겨진다. 이처럼 플라톤이 꿈꾸는 이상적인 나라가 전체주의적인 요소를 지니고 있긴 하지만 수호계급의 사유 재산 금지와 부인 공유제를 주장함으로 이를 설명할 수 있다. 수호자들의 아내를 공유함으로써, 자신의 자식을 알 수 없고 이는 사회의 중심을 담당하는 수호계급에 엄격한 도덕적 책임을 지게 하는 것이다. 이는 현재의 재벌가들이 자식들에게 재산과 지위를 물려주기를 원하는 점들을 보면 2500년 전에 이러한 점을 생각한 것이 놀라운 것이다.
4. 결론
이처럼 플라톤이 말하는 국가론은 전체주의라는 비판과 현실성이 없다는 한계를 가지긴 하지만 2500년 전에 민주 정치의 문제를 파악했다고 볼 수 있다. 비록 국가론이 국가적 제한이나 시대적 제한이 있지만 진정한 정의를 실현할 수 있는 이가 통치자가 되어야 했던 다는 점은 통용되는 사실일 것이다.
5. 출처 및 참고 문헌
- 플라톤의 국가론에 관한연구, 동아대학교 교육대학원, 서현정, 2001년 2월
- 플라톤의 교육 철학 연구, 고려대학교 교육대학원, 김선주, 2011년 7월
- 유형원과 플라톤의 이상국가론 비교연구, 부산교육대학교 교육대학원, 박수은, 2007년
이와 더불어 사유 재산이 허락되지 않으며 공동육아를 한다는 점에서 공산국가가 연상된다. 또한 통치자가 될 아이를 양육하기 위해서는 배우자 지정에서부터 통치자가 관여한다는 점을 통해 볼 때, 과연 이러한 점들이 국민의 진정한 행복을 가져올 수 있는 것인지에 대해 의문점이 든다. 국민을 하나의 인간으로 대하는 것이 아닌 이상적 나라를 설립하기 위한 부품으로 여기는 것처럼 여겨진다. 이처럼 플라톤이 꿈꾸는 이상적인 나라가 전체주의적인 요소를 지니고 있긴 하지만 수호계급의 사유 재산 금지와 부인 공유제를 주장함으로 이를 설명할 수 있다. 수호자들의 아내를 공유함으로써, 자신의 자식을 알 수 없고 이는 사회의 중심을 담당하는 수호계급에 엄격한 도덕적 책임을 지게 하는 것이다. 이는 현재의 재벌가들이 자식들에게 재산과 지위를 물려주기를 원하는 점들을 보면 2500년 전에 이러한 점을 생각한 것이 놀라운 것이다.
4. 결론
이처럼 플라톤이 말하는 국가론은 전체주의라는 비판과 현실성이 없다는 한계를 가지긴 하지만 2500년 전에 민주 정치의 문제를 파악했다고 볼 수 있다. 비록 국가론이 국가적 제한이나 시대적 제한이 있지만 진정한 정의를 실현할 수 있는 이가 통치자가 되어야 했던 다는 점은 통용되는 사실일 것이다.
5. 출처 및 참고 문헌
- 플라톤의 국가론에 관한연구, 동아대학교 교육대학원, 서현정, 2001년 2월
- 플라톤의 교육 철학 연구, 고려대학교 교육대학원, 김선주, 2011년 7월
- 유형원과 플라톤의 이상국가론 비교연구, 부산교육대학교 교육대학원, 박수은, 2007년
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