[인간과사회 2024년 기말] 김희경(2022) 이상한 정상가족 독후감

소개글

[인간과사회 2024년 기말] 김희경(2022) 이상한 정상가족 독후감에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 들어가며

2. 줄거리
1) 가족은 정말 울타리인가
2) 한국에서 '비정상' 가족으로 산다는 것
3) 누가 정상가족과 비정상가족을 규정하나
4) 가족이 그렇게 문제라면

3. 감상

4. 참고문헌

본문내용

살아가면서 육아, 교육, 주거 등은 다 각자 알아서 개인적으로 해결해야 한다.
스웨덴의 경험은 정책을 통한 개인의 자율성 증진이 평등한 방식으로만 진행된다면 사회적 신뢰를 높이고 응집력을 강화하는데 도움이 된다는 것을 보여준다. 가족 구성원들 사이에서도 서로의 의존성이 줄어들고, 가부장적 질서가 약화되면 더 많은 사람들이 스스로가 역량이 있다고 느끼고 삶에 대한 만족도도 늘어날 것이다.
(3) 함께 살기, 가족의 짐을 사회로
가족의 \'공·사\' 비율에서 \'공\'을 늘리기 우해 공공이 개입을 하는 것은 가족의 해체가 아니라 가족의 짐을 사회가 덜어주자는 것이다. 가족을 없애는 것이 아니라 모두가 더 행복해지기 위해 가족에게 부과된 의미와 기능을 축소하자는 것이다. 가족 내의 민주적 관계와 자율성 존중도 그럴 때 가능하다.
양육은 더 이상 여정정책이라고 불릴게 아니라 남녀 불문, 기혼·비혼 불문, 가족의 형태 불문, 아이를 키우는 모든 사람이 지원을 받는 정책이 되어야 한다.
한국 사회는 어른들의 사회이다. 아이들은 어른들의 규정한 틀 안에서 액세서리나 소유물 취급을 받는다. 아이들에게 가족은 매우 중요한 관계다. 하지만 부모의 친권이 아이의 인권을 침해했을 경우 아이를 보호하기 위한 국가의 개입이 부모의 권리보다 우월하고 정당하다. 아동인권 맥락에서 꼭 필요한 공공의 역할은 국가가 책임지고 아이들을 폭력으로부터 보호하는 것이다.
우리의 폭을 넓히려는 교육이 공교육에 제도적으로 포함되어야 하고, <차별금지법>, <이주아동권리보장기본법>을 제정해야 한다. 그게 우리를 같이 살아가게 해주는 공감의 제도화이다.
3. 감상
현대 한국 사회에서는 여러 종류의 다양한 가족이 나타나고 있다. 다양한 가족의 형태로는 이혼가족, 미혼모가족, 다문화가족, 1인 가구, 조손가족, 기러기 가족, 동성애 가족 등등 다양하다. 하지만 우리 사회에서는 이러한 다양한 가족을 인정하지 않고 있다. 우리 사회는 \'정상가족\'을 정해 놓고 그 안에 포함되지 않으면 모두 비정상가족이라고 말한다. 우리 사회에서 말하는 정상가족이란 부모와 그들의 자녀로 구성된 핵가족을 말한다. 이에 벗어난 비정상가족들은 온갖 비난과 차별을 겪는다. 이처럼 우리 사회는 \'정상가족\'의 틀을 만들어 넣고 이와 다른 가족들은 차별적으로 대하고 있다. 현대 한국 사회는 매우 빠르게 바뀌고 있지만 정상가족 이데올로기는 아직까지 여전하다는 것을 알 수 있다.
우리 사회에서 미혼모에 대한 차별은 매우 심하다. 사람들은 미혼모를 부적절한 관계를 통해 아이를 놓은 불경한 여자라고 말한다. 우리 사회에서 미혼모 가족도 비정상가족이라고 보고 있다. 이 때문에 많은 미혼모들은 자기가 낳은 아기를 해외에 입양 보내는 비극이 발생하고 있는 것이다.
우리나라에서는 가족주의가 팽배해 있다. 정부는 과거부터 가족주의를 이용해 경제성장을 이루게 하였다. 하지만 가족주의 때문에 많은 악영향이 나타나고 있다. 예를 들면 부모 세대의 교육과 소득이 자녀의 교육 수준에 계승되고 임금 격차를 만들어지고 있는 것이다. 그리고 미혼모, 이주노동자, 다문화가정에 대한 차별은 배타적 가족주의에서 비롯된 것이다.
우리나라는 2021녀 부모의 자녀 체벌 근거로 여겨졌던 징계권 조항을 삭제하여 자녀에 대한 체벌이 금지하였다. 하지만 몇 년이 지났지만 우리나라의 부모들은 이를 모르는 사람이 더욱 많은 현실이다. 스웨덴의 경우 법통과 후 이를 알리기 위해 대대적인 캠페인을 벌렸다. 이처럼 우리나라도 이 법을 알리기 위해 많은 홍보가 필요할 것으로 생각된다.
책을 읽고 한국 사회의 정상가족 이데올로기 때문에 많은 문제가 발생하고 있다는 것을 알 수 있었다. 이로 인해 다양한 가족은 사회서비스에서 차별을 받게 되고, 사회적 불평등은 더욱 심화된다. 따라서 정부는 다양한 가족 형태를 인정하는 법률과 제도의 마련이 필요하다. 그리고 다양한 가족에 대한 사회적 인식을 개선하기 위한 홍보가 필요하다고 생각된다.
또한 우리나라에서 가족주의는 국가가 사회문제 해결을 위해 가족을 이용한 사례가 많았다. 예를 들면 가족주의의 강조로 노인부양, 아동양육 등의 책임을 가족에게 떠넘기고 있는 것이다. 스웨덴에서는 개인적으로 살고, 해법은 집단적으로 찾아야 한다고 하였다. 우리나라도 스웨덴 정책을 본받아 가족의 책임을 줄이고, 사회적 문제는 국가와 시민사회를 중심으로 해결할 수 있도록 해야 할 것이다.
4. 참고문헌
김희경(2022). 이상한 정상가족: 자율적 개인과 열린 공동체를 그리며. 동아시아.

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