기독교 신앙과 영성

목차

I. 이론신학적 고찰
<교회사와 영성>
*서론
1. 새로운 관심사로써의 ‘영성’
2. 에큐메니칼 운동내에서의 ‘영성’이해
*본론

본문내용

정신에 커다란 문제를 야기하기도 한다. 따라서 인간 정신의 요소들은 인격의 중심인 자기에로 통합시키는 것이다. 원만한 인격을 이룸. * 먼저 인간정신의 구조에 관해
2. 인간의 정신구조
1) 의식과 무의식
의식 : 사고하고 있거나 지각하고 있거나 느끼는 있는 것들은 그의 의식을 형성.
무의식 : 개인주의식, 집단무의식이 있다고 주장.
의식과 무의식 가운데 어느 한 편에만 정신에너지가 일방적으로 투여될때 그의 정신에는 심각한 불균형 상태가 초래된다. 의식에만 정신 에너지가 투여된다면 무의식 의 콤플렉스나 원형은 아직 충분히 발달해 있지 못해서 원시적인 형태를 지니는데 어느 순간 계속 억눌려 있지 못하고 폭발적으로 방출되어 나와서 그 사람을 난처하게 만들기 때문이다.
2)자아와 그림자
인간정신의 대극에는 자아/그림자/
'나'라고 생각하는 요소들로 구성, 사람들의 의식의 중심. 환경적응의 주체
그러나 자아는 의식의 중심일 뿐 한사람 전체는 이런 것이다. 왜냐하면 의식과 병존할 수 없는 요소들은 무의식 속으로 내쫓았기 때문이다. 융은 자아에서 내쫓지는 않았지만 우리 인격의 어두운 요소들을 그림자라고 불렀다. 이 그림자를 나의 것이 아니라고 무시할 수 없다.

키워드

기독교,   신앙,   영성,   영생,   마르트