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하다.
즉, 그 과정이 중요한 것이다. 그리고 생도교와 교도교를 구분질 때 통념적 사고 또는 서양적 현대적 사고는 생활을 통한 도덕교육을 주장한다. 이것은 틀린거라 하였고 성리학자들은 언제나 책을 읽으면서도 예절을 중시하였다. 생도교는 한정된 의미로 설명되고 교도교는 총체적 의미로 설명된다. 그리고 생도교는 현실을 추구하고 교도교는 이상을 추구한다.
즉, 그 과정이 중요한 것이다. 그리고 생도교와 교도교를 구분질 때 통념적 사고 또는 서양적 현대적 사고는 생활을 통한 도덕교육을 주장한다. 이것은 틀린거라 하였고 성리학자들은 언제나 책을 읽으면서도 예절을 중시하였다. 생도교는 한정된 의미로 설명되고 교도교는 총체적 의미로 설명된다. 그리고 생도교는 현실을 추구하고 교도교는 이상을 추구한다.
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