신약 해석사

목차

1. 신약석의의 필요성

2.해석사

본문내용

함.
어거스틴: 교리를 강조, "그리스도교 교리에 관하여"라는 책에서
성경 해석의 세가지 원칙: 믿음의 원칙에 풀이. 교회의 권위에서 풀이. 전후의 문맥을 고찰해서 풀것. 교리를 인출하는 목적으로 성경을 해석. 상당히 주관적인해석방법이다.
iv)역사적 문법적 해석
안디옥학파(교부시대)Chrysostom 으로 대표되는 이들은 알렉산드리아 학파와는 달리 문법적 해석에 기초함. 신약석의에 가까운 방법임. 이들은알레고릭한 해석을 배격하고 문자,문법, 역사적 사건 섦명으로 본문을 해석. 종교개혁적. 현대비평적 해석의 효시가 이들이라고 보고 있음.
2)중세-종교개혁까지
카톨릭의 암흑시기이다. 종교개혁시기까지 성서해석에까지도 교부시대를 답습하여 발전이 없는 시기이다. 교부의 교리적, 알레고리적 해석이 그대로 원칙으로 고수됨.
이런 해석법을 그대로 답습해서 성경본문이 무엇을말하는가 보다 교회의 권위와 교리를 지지하는 수단으로 성경을 취함.
토마스 아퀴나스 ( Thoman Aquinas ): 대표적 중세학자. 스콜라 철학을 성서해석에 도입함. 모든 성경의 본문에는 네가지 의미가 있다고 주장.
네가지 의미:
역사적 의미, 우의적 의미. 비유적 혹은 도덕적 의미, 영적의미
예루살렘 역)문자적 우)교회 비)인간의혼 영)하늘나라를 지칭한다고 봄.
카톨릭 교회는 자기들의 주장하는 교리에 적합하도록 성경을 외곡시키고 해석을 이끌어감. 아주 위험한 방법. 성경석의 롤 통해서 교리를 합법화 함. 성서해석의 암흑시기임.
3)종교개혁-현대까지
신약해석이 발전하는 시기이며 신약석의가 생겨난 시기
(1)개혁자들의 성경해석:
루터( Martin. Luther ):
1) 사용하는 질문들
1) Are there any variant readings?
2) What is the geneological, geographical, chronological character of the witnesses which support the text?
3) What can be explained away as unconscious of conscious alterations?
4) What reading is demanded by the context, language, and style of the document?
2) 비평절차(과정)
(1) 이문(異文)들과 증거들(Witmesses 사본, 역본, 교부들, 인쇄본)의 열거
왼쪽에 이문들을 열거하고 그 오른편에 증거들을 열거한다.
(2) 본문비평원칙들에 의한 비평
(3) 결정
3) 이문들과 증거들(NA27보는 법)
UBS와 Orthography와 punctuation 그리고 단락구분만 다르며 본문은 같다. 네슬알 란드판의 장점은 비평장치가 UBS보다 훨씬 잘되어 있다.
서론,본문,부록으로 되어 있다.
이문들이 존재하면 여러가지 부호(「○□\～)를 해당하는 본문 왼쪽 위에 표시했 다. 복사물 71page 참조
NA는 이문들을 먼저 나타내고 다음에 증거를 열거했다. 증거들도 1급 상비 증거들 을 먼저 쓰고 다음으로 2급 상비증거들, 뒤에는 이따금 거론되는 증거들 순으로 나 열했다.
적극적 증거들은 충분히 본문과도 대치할 수 있는 것으로 그 이문들을 열거하고 txt라고 표시했다. txt가 없는 이문들은 본문과 대치될 수 없는 것으로 그저 참고용 이며 소극적 증거들이다.
예제
눅6:5
마22:14 절은 txt가 없고 bis는 그 다음의 낱말이 두번 있다는 것이다.
눅19:43 절은 다른 읽기의 단어를 다 쓰지 않고 다른 부분만 쓰고 같은 부분은 -로 표시했다.
요12:18
증거들
* 일급 상비 증거
(*) 2급 상비 증거
[*] 3급 상비 증거

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