세속문화

목차

Ⅰ. 들어가면서

Ⅱ. 그리스 문화의 기원

Ⅲ. 그리스 문화의 특징 : 세속주의

Ⅳ.로마의 문화

Ⅴ. 로마의 문명의 의미

Ⅵ. 기독교 문화

Ⅶ. 결론

본문내용

갖는 다원적이고 유연한 성격이다. 유럽문화내에서는 이질적이고 상호 보충적인 요소들이 서로 갈등하고 섞이면서 새로운 문화 유형을 주조해 왔는데, 이것은 그리스 문화부터 시작된 서구문화가 어떻게 스스로의 한계를 극복하고 성장해 왔는가를 살펴보면 바로 알 수 있다. 그 한 예로 그리스 문화의 특징을 설명할 때 이미 설명한 것처럼, 그리스의 민주적 문화 유산은 노예제를 기반으로 한 시민계급의 산물이었다는 점에서 일정하게 서구 문화가 본질적으로 가질 수밖에 없는 이중적 성격을 드러내 보인다. 그러나 서구 문화는 이러한 이중적 성격을 그리스도교의 박애정신이라고 하는 정신적 요소를 수용하면서 해결해 내고 있다. 이런 점에서 서구문화는 끊임없이 자기 스스로의 한계를 극복하고 확대 재생산하기 위해 열려 있는 정신의 문화라고 할 수 있다. 물론, 20세기 들어와 보여주는 이념을 둘러 싼 여러 가지 갈등들은 이런 해석들에 의문을 제기하고, 서양문화가 갖는 공격적인 성격을 드러내는 근거로 사용될 수 있겠지만, 이런 갈등에 대면하여 해결하는 방식들은 오늘날까지 서구 문화가 갖는 지속적인 생명력의 폭과 깊이를 드러내 준다 할 수 있겠다.
동양 특히 유학의 고전들도 지난 세기 프랑스의 계몽주의 사상에 많은 영향을 끼쳤다는 것은 모든 사람이 다 알고 있는 사실이다. 이제 2천 년대를 맞이해서 공자가 편집한 시경(詩經)에 대하여 관심 있게 연구하고 있는바 우리의 인의예지(仁義禮智)사상과 특히 효(孝)사상이 큰 영향을 끼치기를 기대해마지 않는다.
참고: http://my.netian.com/~historyhome/4page3.htm

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