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기로 하겠다.
1) 총체적인 '문화'의 개념을 수용해야 한다. (고급, 저급문화의 구별은 무의미)
2) 대중문화의 가치를 인정해야 한다. (그러나 기독교적인 접근에서는 대중문화의 중립적 가치판단을 수용할 수 없다)
3) 대중문화를 읽기 위해서는 반드시 대중매체와 통신수단을 연구대상으로 삼아야 한다.
4) 문화의 변동성, 문화는 명사가 아니라 동사임을 인정해야 한다.
5) 문화읽기는 어떤 도구나 이데올로기로 사용되어서는 안된다.
6) 문화읽기는 어떤 사회적인 측면을 연구대상으로 삼는다. 그렇다고 문화연구가 어떤 특정 영역에만 한정되어서는 안된다. 오페라, 갱단, 더욱이 사창가도 연구의 대상이 될 수 있다.
7) 문화읽기는 문화의 모든 단계, 문화의 발단, 중재, 수용, 중재, 생산, 분배, 소비의 모든 단계가 문화읽기의 연구영역이다.
8) 문화읽기는 학제간의 연구이다.
9) 문화읽기는 절대적인 가치를 배격한다.
(그러나 기독교적인 문화연구는 절대적인 가치를 배격할 수 없다.)
여러분의 좋은 의견을 기다립니다.
E-Mail :
cmatk@chollian.net
제작 및 저작권 : 좋은문화선교회
이 페이지는 1997년 11월 18일 화요일에 만들어졌습니다.
1) 총체적인 '문화'의 개념을 수용해야 한다. (고급, 저급문화의 구별은 무의미)
2) 대중문화의 가치를 인정해야 한다. (그러나 기독교적인 접근에서는 대중문화의 중립적 가치판단을 수용할 수 없다)
3) 대중문화를 읽기 위해서는 반드시 대중매체와 통신수단을 연구대상으로 삼아야 한다.
4) 문화의 변동성, 문화는 명사가 아니라 동사임을 인정해야 한다.
5) 문화읽기는 어떤 도구나 이데올로기로 사용되어서는 안된다.
6) 문화읽기는 어떤 사회적인 측면을 연구대상으로 삼는다. 그렇다고 문화연구가 어떤 특정 영역에만 한정되어서는 안된다. 오페라, 갱단, 더욱이 사창가도 연구의 대상이 될 수 있다.
7) 문화읽기는 문화의 모든 단계, 문화의 발단, 중재, 수용, 중재, 생산, 분배, 소비의 모든 단계가 문화읽기의 연구영역이다.
8) 문화읽기는 학제간의 연구이다.
9) 문화읽기는 절대적인 가치를 배격한다.
(그러나 기독교적인 문화연구는 절대적인 가치를 배격할 수 없다.)
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